頂許村張莊的閩南大厝是一處有特色的建筑群落。

　　張莊以前是一座城堡，現(xiàn)還保留有“西門”“南門池”“東角”“城外溝”“城隍”等屬于城堡方位名稱的地名。張莊究竟何時(shí)建城堡，尚需考證。在張莊的北面有一座城隍廟，在一般情況下，有城才有城隍廟，“隍”是指沒有水的護(hù)城壕，古人造城就是為了保護(hù)城里人的安全，于是城與隍被人神化為守護(hù)神，人們把過(guò)去的英雄或名臣立為城隍，希望他們的英靈能同生前一樣保佑百姓，安良除暴?？上В勤驈R的文物、古跡已于文革前“四清”運(yùn)動(dòng)中（１９６４－１９６5年）被毀、被盜，面對(duì)那段無(wú)奈的歷史，現(xiàn)在的“城隍爺”只好委屈在原址修建的倉(cāng)庫(kù)里讓信徒供奉。在城隍廟前，現(xiàn)還保留著一面長(zhǎng)約十多米，寬０．４米的三合土城墻（紅糖、沙土、石灰夯成），現(xiàn)在已經(jīng)斑駁不堪，但卻顯現(xiàn)出了深遠(yuǎn)的古老的氣息，印證了當(dāng)年的歷史、小城的滄桑。

　　張莊閩南大厝最大的特色就是它的規(guī)劃。橫巷道寬約２米，豎巷道為一寬一窄搭配，寬的約為２米；窄的約為１．２米。規(guī)劃非常整齊，巷道筆直，能從巷頭直望巷尾。這樣的巷道在現(xiàn)代人的眼里是不夠?qū)挸ǖ?，但是也許這不寬敞的巷道在舊社會(huì)里抵御盜匪入侵，卻可起到“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”的功效，并且便于鄰里間聯(lián)系，能一呼百應(yīng)，巷道雖然較窄，但是筆直無(wú)障礙，空氣通暢。炎夏走在這小巷里猶感涼風(fēng)徐徐。在舊社會(huì)像這樣有系統(tǒng)規(guī)劃的村落并不多，也不容易，這也證明當(dāng)初參與規(guī)劃的人的眼光與智慧，并且是德高望重，有號(hào)召力。

　　張莊閩南大厝大部分是單曲燕尾屋脊，前后兩落，一天井兩廂房，都朝巷道開側(cè)門。張莊閩南大厝有四個(gè)與眾不同的特點(diǎn)：第一，無(wú)窗、無(wú)后門（現(xiàn)在有窗的是后期補(bǔ)上去的）這樣的房子頗令人費(fèi)解。家相學(xué)（俗稱風(fēng)水）稱無(wú)后門的房子為“兇宅”，極不吉利，拋開迷信的說(shuō)法，按科學(xué)的解釋，房屋有后門：一、房間空氣可流通，對(duì)身體有益處。二、發(fā)生火災(zāi)遇到外敵入侵時(shí)，它是一個(gè)救命的逃生門。三、有后門出入比較方便，無(wú)后門，則反之。不過(guò)，其前后落皆為開口廳，想必是以天井、開口廳彌補(bǔ)無(wú)窗、無(wú)后門空氣不流通之弊吧。大厝的無(wú)窗、無(wú)后門也可證明張莊人是極注重其個(gè)人隱私的和城堡防衛(wèi)做得好。第二，沒有一幢大厝是紅墻碧瓦、雕梁畫棟、富麗堂皇的。大厝不事華麗，注重樸實(shí)無(wú)華，所有的大厝外墻皆為泥灰塑成，顯現(xiàn)出一種古樸與粗獷。從這點(diǎn)可看出當(dāng)年樸實(shí)的民風(fēng)。第三，所有的大厝都沒有護(hù)厝，一般護(hù)厝是在主屋不夠用時(shí)再擴(kuò)建的，那么沒有護(hù)厝，也許當(dāng)時(shí)規(guī)劃已是“居者有其屋”了，沒有必要再設(shè)護(hù)厝。第四，每幢大厝的面積都大致相等。從每幢大厝同樣的面積、同樣的裝飾、同樣的風(fēng)格可以反應(yīng)出當(dāng)年張莊人的團(tuán)結(jié)一致與貧富平等的情況。

　　張莊閩南大厝雖是普通的傳統(tǒng)的閩南大厝，但是它的超前規(guī)劃卻讓人嘆為觀止，它的一些特點(diǎn)讓人感到有趣。

　　張莊閩南大厝是坐北向南，地勢(shì)南低北高，落差較大，整個(gè)建筑群落無(wú)積水之虞，這也是它明顯的特點(diǎn)。閩南建厝選址有這樣一句話“前魚池，后果籽”（山），這是最佳地址，這與中國(guó)建筑文化的選址標(biāo)準(zhǔn)“背山面水向陽(yáng)”是一致的。按科學(xué)的解釋，前有池塘，在炎夏可以送來(lái)陣陣涼風(fēng)消暑，可蓄水澆灌農(nóng)作物，并且在意外發(fā)生火災(zāi)時(shí)救火，后有果樹可遮擋北面的日照與寒流，并在遭到外敵入侵時(shí)，以果樹遮擋敵人視線，從后門避入果林逃生。家相學(xué)中除了上面幾點(diǎn)，還要有三面青山環(huán)抱，有便利的道路，宅前有寬平、視線開闊的場(chǎng)地等等。張莊閩南大厝的南面有一口池塘，而北面有無(wú)果樹已無(wú)法考證，張莊閩南大厝是符合選址標(biāo)準(zhǔn)的。而雙嶺村的九十九間大厝則更是符合，可謂是家相學(xué)中所說(shuō)的真正的“風(fēng)水寶地”，九十九間大厝并沒有９９間房屋，但為什么會(huì)稱為“九十九間”呢？那是遵循道家“盈必毀”“柔弱??壯大??衰亡”的樸素的辯證法思想，以整數(shù)為盈。如北京故宮共有房屋９９９９間半，如梯子、臺(tái)階一般為單數(shù)，而９為奇數(shù)中最大，以“９９”為名意為還在不斷壯大，長(zhǎng)久壯大不會(huì)衰亡。九十九間大厝雖然比不上某些聞名的閩南大厝，但它的四面蒼翠的田園風(fēng)光，它的地理環(huán)境，它的建厝規(guī)模（單幢十多畝，罕見），它的獨(dú)特的稱呼，它的遠(yuǎn)離市井，它的歷史和建筑格局，值得我們?nèi)ニ妓髋c體會(huì)。