在廈門市湖里區(qū)，高端藝術(shù)、非遺精品

不再是遙不可及的觀賞品

而是通過創(chuàng)新模式引進來

再深度融入社區(qū)肌理

改變著居民的生活質(zhì)量和精神面貌

實現(xiàn)了從“陽春白雪”

到“家門口的幸福”的轉(zhuǎn)變

今天，《文化惠民 湖里范式》系列報道

帶大家走進湖里　

廈門湖里讓藝術(shù)飛入百姓家：

云肩等非遺向居民授藝，拍賣走進普通人

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非遺成社區(qū)媽媽們的“增收包”　　

　　在湖里區(qū)，一件源自中國古代宮廷的奢華飾品——云肩，正從博物館的展柜和T臺的聚光燈下，“下沉”到社區(qū)客廳和尋常人家的指尖。

　　所謂云肩，古代常作為肩部的裝飾織物，源起于秦代的披帛，最初用于保護衣物的清潔，后來演變?yōu)榫赖难b飾品。其名稱與四方四合的云紋圖案息息相關(guān)，仿若雨后云霞映日，因此得名。云肩在隋唐時期開啟流行，而至明清時期，其普及程度和工藝水準達到了巔峰，成為貴族女性的標志之一。

　　8月20日，湖里區(qū)海絲藝術(shù)品中心，非遺云肩制作技藝傳承人李玉蘭（中）身披一件云肩，向參觀者介紹云肩的故事。（澎湃新聞記者 王岱玉 圖）

　　8月20日下午，在湖里區(qū)海絲藝術(shù)品中心，澎湃新聞走進非遺項目云肩制作技藝的代表性傳承人、服裝設(shè)計師李玉蘭的工作室。這里沒有看到高懸的藝術(shù)門檻，取而代之的，是一筐筐五彩絲線、一包包棉芯和一批等待被社區(qū)居民縫制成精美盤扣的“材料包”。

　　“早些年，云肩就是‘古法’‘高級’的代名詞，離生活太遠了。”李玉蘭拿起一個即將發(fā)包給社區(qū)居民的半成品盤扣材料包說，“但現(xiàn)在，我們把它們‘拆’了。”

　　這個“拆”，是李玉蘭讓擁有六千多年歷史的云肩技藝下沉到社區(qū)的關(guān)鍵——她把制作一件完整云肩的復(fù)雜工序，拆解成一個個獨立小部件。其中最適合居家制作的，便是作為傳統(tǒng)服飾靈魂的盤扣。社區(qū)居民可以免費領(lǐng)取材料包，利用帶娃、做飯的碎片時間在家縫制，一個精巧的盤扣能帶來5元至30元不等的報酬，每個月可以給自己賺1000至3000元不等的收入。

　　“單一這門手藝養(yǎng)活不了我們，但能幫補很多家庭。”李玉蘭說，她從小跟隨奶奶學習這門技藝，親歷了傳統(tǒng)手藝從備受冷落到逐漸回溫的過程，“感謝這個時代，大家又開始喜歡國風了。”

　　8月20日，參觀者在湖里區(qū)海絲藝術(shù)品中心云肩工作室學習云肩制作。（澎湃新聞記者 王岱玉 圖）

　　海絲藝術(shù)品中心坐落于廈門高崎國際機場T3航站樓旁，是中國新一代線上線下藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈平臺、雙國家級文化產(chǎn)業(yè)基地平臺，一期建筑25萬㎡，引入一批非遺傳承人來開辦文化工作室。

　　李玉蘭即是其中之一，在她看來，文化惠民也是“送手藝上門”，“我們這叫‘使用級傳承’，老祖宗的好紋樣、好技藝，不能只擺在展柜里，得讓人用起來，能賺錢，它才能真正活下來。”

　　她也在嘗試另一種“破圈”，將自己從清代老繡品中汲取靈感設(shè)計的紋樣，用于創(chuàng)新現(xiàn)代服飾。在她位于海絲藝術(shù)中心的店鋪里，陳列著不少這樣的作品——既保留了古法云肩的形制與韻味，又更適合日常通勤穿著。

　　“很多人喜歡云肩，但覺得日常穿不出去。”她指著一件結(jié)合閩南紅磚古厝“燕尾脊”元素設(shè)計的馬面裙說，“我們就想，怎么讓它既傳統(tǒng)又實用，我們的云肩搭配這件馬面裙就剛剛好。”

　　李玉蘭說，湖里區(qū)政府給非遺傳承人提供了很多展示機會，包括文博展、非遺節(jié)、社區(qū)活動等，也為她搭建了觸達更多人的橋梁。在她看來，傳承非遺技藝，重要的是參與，“很多人一開始覺得難，不敢碰。但我們把材料備好、步驟簡化，大家縫完第一個，就想做第二個、第三個……這個過程本身，就挺治愈的。”

　　8月20日，湖里區(qū)海絲藝術(shù)品中心云肩制作工作室里展示的云肩。  （澎湃新聞記者 王岱玉 圖）

　　如今，她的盤扣材料包和云肩研學套裝，不僅成了社區(qū)一批母親們的“增收包”，也成了年輕人體驗非遺技藝、感受國風之美的“入門券”。一個曾經(jīng)屬于宮廷的奢華符號，正在眾多普通居民的指尖，獲得新的活力。