▲2020年思明廈港送王船

　　臺海網(wǎng)12月19日訊（海峽導報記者 陳磊 孫露）聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第十五屆常會于12月17日評審通過，將中國和馬來西亞聯(lián)合提名的“送王船——有關人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關實踐”列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，廈門新增一項人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。導報記者昨天從廈門市文旅局舉辦的新聞通氣會上了解到，這也是首個“海絲”沿線聯(lián)合申遺成功的案例。

　　與此同時，中國單獨申報的“太極拳”也成功申遺。截至目前，中國共有42個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，排名第一。

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傳遞人類走向海洋的記憶

　　送王船是廣泛流傳于中國閩南和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)的禳災祈安儀式，于15-17世紀在中國閩南地區(qū)形成，隨著“下南洋”移民和海上貿(mào)易逐步傳播到東南亞地區(qū)。目前，該遺產(chǎn)項目主要分布于中國福建南部的廈門灣和泉州灣的沿海地區(qū)，以及馬來西亞馬六甲州的華人聚居區(qū)。在不同區(qū)域，這項民俗既有共性，又有地方性。在閩南，大多每三或四年在秋季東北季風起時舉行；在馬六甲，則多在農(nóng)歷閏年于旱季擇吉日舉行。儀式活動歷時數(shù)日，或長達數(shù)月。

　　送王船傳遞著人們對先輩走向海洋的歷史記憶，體現(xiàn)了人與自然和諧相處、尊重生命的理念，為推動包容性社會發(fā)展提供了豐富的文化對話資源。其承載的觀察氣象、潮汐、洋流等海洋知識和航海技術，也是人們長期海上生產(chǎn)生活實踐的結晶。

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跨國聯(lián)合申遺的廈門案例

　　2011年，廈門推動“閩臺送王船”項目申報列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，送王船（“王舡大游行”）也是馬來西亞的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，此次中國和馬來西亞聯(lián)合申遺的項目名稱為“送王船——有關人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關實踐”，屬于社會實踐、儀式和節(jié)慶活動類別。思明廈港沙坡尾作為廈門申報的重點社區(qū)，寫進申報文本。

　　新聞通氣會上，項目相關負責人表示，中國廈門、馬來西亞馬六甲的民間文化聯(lián)系素來緊密，多次開展閩南文化交流，有良好的合作基礎。2015年7月起，廈門市閩南文化研究會和馬來西亞僑生公會就共同倡議推動送王船聯(lián)合申遺，并廣泛開展社區(qū)和宮廟間的民間交流。此次送王船列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是我國首次與21世紀海上絲綢之路沿線國家聯(lián)合申報成功的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，探索出跨國聯(lián)合申遺的廈門案例，凸顯了福建省、廈門市作為21世紀海上絲綢之路核心區(qū)、戰(zhàn)略支點城市的地位作用，對促進民心相通和文明交流互鑒具有重要意義。

　　據(jù)了解，列入名錄后，中馬兩國將成立“雙邊工作委員會”，建立聯(lián)合保護共同協(xié)作機制，支持“中馬送王船協(xié)同保護工作組”實施《送王船聯(lián)合保護行動計劃（2021-2026年）》，向委員會提交定期報告，履行進一步保護該遺產(chǎn)項目的承諾。并以此為契機，推動《中馬關于聯(lián)合保努力護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合作協(xié)議》簽署，全方位開展國際間非遺領域的合作，讓文化遺產(chǎn)成為實現(xiàn)人類持久和平的對話資源。

非遺名片

送王船

　　送王船是閩南沿海先民于明代創(chuàng)造的撫慰、祭祀海難遇難者的儀式，植根于崇祀“代天巡狩王爺”（簡稱“王爺”）的民間信俗。人們認為，王爺受上天委派定期赴人間各地巡查，拯疾扶危，御災捍患；而海上罹難者的亡魂（尊稱為“好兄弟”）四處漂泊，無所歸依。因而，人們定期舉行迎王、送王儀式，迎請王爺巡狩社區(qū)四境，帶走“好兄弟”。

　　儀式包括迎王、造王船、樹燈篙、普度、送王船（踩街游行及燒王船）等。送王船時，人們在海邊、灘地迎請王爺至宮廟或祠堂，用供品祭祀王爺；豎起燈篙召喚“好兄弟”，普度“好兄弟”。送王時，人們請王爺?shù)巧鲜孪染闹苽涞耐醮举|(zhì)或紙質(zhì)的船模），民眾以各種藝陣開道，簇擁著王爺巡查社區(qū)四境，一路召請“好兄弟”登上王船，隨王爺一同出海遠行，繼續(xù)代天巡狩的使命，濟黎民百姓，保四方平安。因此，送王船還被稱為“做好事”。