臺(tái)海網(wǎng)(微博)4月3日訊 據(jù)廈門日?qǐng)?bào)報(bào)道，今年的海葬是我市規(guī)模最大的一次，草坪葬的接納程度也在逐年上升。天馬山殯儀館還準(zhǔn)備重新規(guī)劃20畝地，設(shè)立樹(shù)葬、草坪葬專門區(qū)域。清明時(shí)節(jié)，廈門吹來(lái)一陣陣的環(huán)保葬新風(fēng)。
值得關(guān)注的是，民政部新出臺(tái)文件要求，以后各地原則上不再出讓新的殯葬用地，只能在現(xiàn)有用地基礎(chǔ)上創(chuàng)新殯葬方式。這些都將推動(dòng)著人們轉(zhuǎn)變觀念，逐漸接受環(huán)保葬。
今年海葬人數(shù)最多
本地逝者費(fèi)用全免
“海上花園”也吸引了不少外地逝者參與
昨天下午1點(diǎn)50分，鼓浪嶼海岸線以外的東海海域，92名逝者的骨灰伴隨著鮮花回歸大海母親的懷抱，與自然同在，和天地共存。
今年是我市第六次舉辦大型海葬，參與逝者人數(shù)創(chuàng)歷史新高。本次大型海葬是我市為本市戶籍亡故居民實(shí)行骨灰撒海費(fèi)用免除的第一年，在這個(gè)新政策的促進(jìn)下，今年參與的八成逝者來(lái)自本地，所占比例比去年提高，去年78名逝者中，有六成為本地戶籍。
現(xiàn)場(chǎng)
宣讀《公祭祭文》，鳴鐘九次寓意九九歸一
昨天中午12點(diǎn)，海葬儀式正式在薛嶺開(kāi)始。今年的儀式處處充滿著人性化元素。民政部門為每一名逝者家屬發(fā)放了統(tǒng)一的籃子承裝祭祀物品，骨灰提前由工作人員取出，安放在綠色的環(huán)保袋中，交由逝者家屬。此外，還為每一名家屬免費(fèi)提供食物和水。
儀式現(xiàn)場(chǎng)的布置以藍(lán)色色調(diào)為主基調(diào)，營(yíng)造出大海的氛圍，過(guò)道撒滿了鮮花。整場(chǎng)儀式，莊嚴(yán)低沉的音樂(lè)始終貫穿。儀式的每個(gè)細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了對(duì)逝者的尊重，禮儀人員飽含深情地宣讀了《公祭祭文》，每一名逝者的名字都在“誦讀名單”環(huán)節(jié)得到體現(xiàn)，讓他們的名字被生者銘記、懷念。
“杯燭祈?！杯h(huán)節(jié)，逝者家屬點(diǎn)燃蠟燭，緊閉雙眼，緬懷逝者的過(guò)往，寄托無(wú)限的哀思。最后，每名逝者家屬擁抱盛裝骨灰的花籃，把溫暖最后一次傳遞給即將“遠(yuǎn)去”的親人。儀式中，音箱“鳴鐘”九次，寓意九九歸一。最后一刻，92只代表逝者的鴿子放飛藍(lán)天，代表著新生的希望，天地人和。
隨后，大巴載著逝者親屬統(tǒng)一前往第一碼頭，并分別登上兩艘船，行駛至東海海域，依次將骨灰撒海。
接受生命教育，小學(xué)生說(shuō)“奶奶會(huì)變成美人魚(yú)”
這場(chǎng)莊重的海葬儀式讓許多參與的逝者家屬感受到了一次生命的教育。羅女士在為母親進(jìn)行海葬時(shí)，特意把讀小學(xué)的女兒小林帶到了現(xiàn)場(chǎng)。她說(shuō)，要教會(huì)女兒對(duì)生命的認(rèn)知，死亡并不是一件可怕的事情。羅母很喜歡大海，彌留之際，特別交代要葬于大海。
“她很愛(ài)奶奶?！绷_女士說(shuō)，來(lái)參加海葬儀式，小林并沒(méi)有感覺(jué)到一絲恐懼。小林也用稚氣未脫的嗓音告訴記者:“奶奶要去海里了，她會(huì)變成美人魚(yú)，變得很幸福?！?/P>
“生前要好好對(duì)待父母，不然他們百年后，你做得最多也為時(shí)已晚。”對(duì)于海葬這種殯葬方式，越來(lái)越多的市民接受、認(rèn)同，蔡女士就是其中的一位。昨天，她和兄弟姐妹們一起把父母的骨灰撒向大海，她告訴記者，她的父母先后輾轉(zhuǎn)在莆田、上海、廈門生活過(guò)，都是和大海有關(guān)的城市。父母于上世紀(jì)九十年代先后去世，他們想魂歸大海。蔡女士說(shuō)，海葬這種方式低碳環(huán)保，雖然骨灰沉入了大海，不過(guò)只要子女心中有父母，不管在何時(shí)何地，對(duì)著他們的相片點(diǎn)一炷香、倒一杯水，就能表達(dá)自己的哀思之情。
今年的海葬同樣吸引了外地逝者參與，來(lái)自河南的林女士一行八人來(lái)為父親舉行海葬。林女士說(shuō)，現(xiàn)在有兄弟姐妹已經(jīng)前往國(guó)外發(fā)展，以后回來(lái)一次越來(lái)越困難。父親海葬后，大家未來(lái)看到大海就能祭拜，寄托哀思。
趨勢(shì)
海葬最受歡迎，參與人數(shù)逐年上升
上月27日，第四次全國(guó)殯葬工作會(huì)議上，要求把推行少占或不占地的安葬方式作為殯葬改革的重中之重，大力倡導(dǎo)樹(shù)葬、深埋、海葬等其他節(jié)地生態(tài)安葬方式。
根據(jù)市民政局提供的數(shù)據(jù)，我市2008年開(kāi)始集體海葬，目前共有272具骨灰參加集體海葬，并且，每年參加海葬的逝者都在逐年上升。
市民政局社會(huì)福利和社會(huì)事務(wù)處處長(zhǎng)于維民說(shuō)，我市面積不大，用地日趨緊張，推廣生態(tài)殯葬的方式將是未來(lái)殯葬的主基調(diào)。作為生態(tài)殯葬方式的一種，海葬在我市之所以大力推廣一是因?yàn)閺B門是海濱城市，具有天然的地理優(yōu)勢(shì)，二是因?yàn)榇蠛５莫?dú)特魅力，許多逝者都在生前遺囑中要求采取海葬的方式。
今年，民政部門給予了海葬儀式大力的支持。本地逝者包括租車、租船、鮮花等一系列費(fèi)用全免除，此外，民政部門給予逝者家屬的花籃、環(huán)保袋、食物等也是免費(fèi)的，為海葬儀式搭臺(tái)布置等相關(guān)費(fèi)用也由民政部門包走。
雖然沒(méi)有對(duì)外地逝者給予免費(fèi)的優(yōu)惠，但仍然吸引了18名外地逝者的參與，逝者有來(lái)自河南、新疆、廣東等地。
民政部門分析，海葬的觀念正逐年被人們接受，而一些內(nèi)陸地區(qū)沒(méi)有條件進(jìn)行海葬，所以選擇沿海城市。同時(shí)，廈門有“海上花園”的美名，連續(xù)幾年成功舉辦了海葬儀式，名氣很響，自然成為外地逝者海葬的首選。
另外還有一個(gè)原因，是廈門對(duì)外地逝者參加海葬是開(kāi)放的，沒(méi)有戶籍限制。
環(huán)保節(jié)約容易接受
沒(méi)有墓碑難獲認(rèn)可
雖同屬環(huán)保葬，但完全融入自然的花壇葬和樹(shù)葬讓家屬望而卻步
清明在即，為了響應(yīng)民政部門節(jié)約殯葬用地的號(hào)召，廈門不少陵園又發(fā)起了花壇葬、樹(shù)葬、草坪葬的推廣。記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，市民對(duì)部分環(huán)保葬法已逐漸接受，草坪葬至今已有175例。但是受到傳統(tǒng)觀念的左右，仍有一些新式葬法無(wú)人認(rèn)可。比如“花壇葬”推廣4年來(lái)，僅僅有5例成功。
調(diào)查
環(huán)保道理都明白，但接受度隨年齡變化
記者采訪了不同年齡段的市民，市民們的看法不太一致。
今年快40歲的鐘先生是閩南人，他告訴記者，現(xiàn)在買一塊正兒八經(jīng)的墓地很貴，但是如果環(huán)保葬沒(méi)有辦法立碑，在清明節(jié)期間掃墓的傳統(tǒng)似乎也會(huì)被改變，而這種改變?cè)陂}南地區(qū)很難適應(yīng)。所以“道理都明白，但是情感上很難接受”。
80后市民林先生說(shuō)，他看了這幾年晚報(bào)的報(bào)道，感覺(jué)對(duì)新式葬法從不了解到了解，了解以后就不排斥了。如果既能節(jié)約又環(huán)保，以后他愿意采用環(huán)保葬。
在校90后大學(xué)生黃同學(xué)告訴記者，對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，她相信以后的社會(huì)肯定越來(lái)越講究環(huán)保，她自己跟隨社會(huì)潮流就好。而且，這種潮流是慢慢就會(huì)形成的。
市殯儀服務(wù)中心副總經(jīng)理吳小佩告訴記者，現(xiàn)在市民在咨詢殯葬事宜時(shí)，工作人員都會(huì)向他們提到環(huán)保葬的方式，大多數(shù)人都表示接受不了，也有少部分市民表示感興趣，這部分人多以年輕人或受教育程度較高的人為主。
現(xiàn)狀
融入自然，沒(méi)有墓碑，“花壇葬”廈門遇冷
記者了解到，所謂的“花壇葬”就是直接把骨灰撒入花壇中，在花壇的邊上立上一小塊石碑，刻上逝者的相關(guān)信息。廈門安樂(lè)園推出的花壇葬則更加環(huán)保和節(jié)約用地，沒(méi)有專門為逝者設(shè)置墓碑，而是讓逝者的骨灰化為泥土，融入自然。
“樹(shù)葬”跟花壇葬一樣，也是有兩種，一種可以將骨灰盒埋在樹(shù)下，一種規(guī)劃是可以直接將骨灰撒到土地里，融入自然。
“草坪葬”則顧名思義，逝者的骨灰就安葬在草坪中，然后草坪上刻一塊墓碑。
相比于傳統(tǒng)墓地，樹(shù)葬和花壇葬顯得環(huán)保又經(jīng)濟(jì)。但是這兩種環(huán)保葬法卻在廈門遇冷，以樹(shù)葬為例，這兩年就海滄文圃山恩澤園有一名真正實(shí)施樹(shù)葬的逝者。這名逝者是一位年輕的女性，生前從事文字工作。記者從廈門安樂(lè)園了解到，推出這兩種環(huán)保葬4年來(lái)，雖然咨詢者不少，但是一聽(tīng)要融入自然，都望而卻步，目前沒(méi)有一例成功。海滄文圃山自從前年有5例成功后，連續(xù)兩年無(wú)人認(rèn)可。
單獨(dú)立碑的草坪葬較熱，安樂(lè)園年增50%
據(jù)悉，在市場(chǎng)價(jià)位上，環(huán)保葬跟傳統(tǒng)葬法的價(jià)格相差至少十幾倍。那么，為什么環(huán)保又節(jié)約的新式葬法卻得不到認(rèn)可呢？
廈門安樂(lè)園副總經(jīng)理陳女士表示，在閩南地區(qū)，傳統(tǒng)觀念仍然影響很大，樹(shù)葬和花壇葬等葬法雖然省錢又環(huán)保，但是親屬無(wú)法接受逝者的骨灰完全融入自然。
“今年，有一些老人家在咨詢購(gòu)買墓地的時(shí)候，反倒是愿意接受這種環(huán)保葬，但是子女不同意。所以今年至今，依舊沒(méi)有一例成功。”陳女士說(shuō)。
不過(guò)，有一組數(shù)據(jù)顯得特別另類，安樂(lè)園的草坪葬近三年每年以接近50%的比例大幅增加。到目前已經(jīng)有175塊草坪葬，也是記者了解到的全市草坪葬數(shù)據(jù)。
記者看到，安樂(lè)園的草坪葬單個(gè)面積不足一平方米，在青草上，每一個(gè)墓都有單獨(dú)立碑。陳女士表示，墓碑讓家屬有寄托感，相對(duì)樹(shù)葬和花壇葬的完全融入自然更容易得到認(rèn)可。
市殯儀服務(wù)中心副總經(jīng)理吳小佩分析，在閩南采取樹(shù)葬、花葬的方式，市民會(huì)有所顧忌，因?yàn)楣腔衣裣氯ズ?，將?lái)上面的植物如果枯死，子女或會(huì)認(rèn)為不吉利。這或許是市民不愿意采取這些殯葬方式的重要原因。
規(guī)劃
將設(shè)立環(huán)保葬專門區(qū)域，還將規(guī)劃壁葬塔葬
樹(shù)葬和花壇葬的遇冷也讓業(yè)界開(kāi)始反思。海滄文圃山陵園相關(guān)負(fù)責(zé)人尹先生告訴記者，他們?cè)谕菩袠?shù)葬的時(shí)候，遇到了困境，那就是樹(shù)葬如果沒(méi)有規(guī)劃好，不一定就能節(jié)約用地。比如每棵樹(shù)前要單獨(dú)存放骨灰，并要立碑的話，那么兩個(gè)人入葬，就需要兩棵樹(shù)。而從園林學(xué)角度來(lái)說(shuō)，兩棵樹(shù)要更好地存活，彼此之間需要一個(gè)科學(xué)的空間。如此一來(lái)，樹(shù)葬數(shù)量一多，空間拉大，可能比傳統(tǒng)墓地還要占空間。
近年來(lái)，廈門安樂(lè)園、海滄文圃山陵園也到各地取經(jīng)，以后包括壁葬、塔葬等新式葬法也會(huì)逐漸推出，但是業(yè)內(nèi)人士坦言，要讓環(huán)保葬從業(yè)界共識(shí)變成社會(huì)認(rèn)可，還需要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程。
民政部門目前計(jì)劃對(duì)天馬山中華永久墓園西側(cè)將近20畝左右的地進(jìn)行重新規(guī)劃，將設(shè)立樹(shù)葬、草坪葬等環(huán)保殯葬的專門區(qū)域，并力求將周邊環(huán)境建設(shè)得更加美觀，吸引逝者的安葬。
