■鼓浪嶼的游神民俗活動，攝于清末民初。

■法國生物學(xué)家為廈門的百姓接種疫苗。

■廈門人家庭用餐。

■廈門青年夫妻和碼頭工人

■寺廟前玩骰子的廈門人

■清末的廈門男子民間樂團

　　臺海網(wǎng)1月21日訊 據(jù)廈門晚報報道 一百多年前，鼓浪嶼春節(jié)期間的“游神”民俗活動是怎樣的盛景？樂隊演奏用的是哪些樂器？居民是如何接種疫苗的……福建省收藏家協(xié)會廈門分會副會長陳亞元，最近從海外買來了一批老照片和銅版畫，一幅幅舊時的畫面，打開了廈門這座城市塵封的記憶，生動再現(xiàn)了百年前廈門人的市井生活。昨日，陳亞元向記者展示了這些珍貴的影像資料。 記者 龔小莞

　　【銅版畫】

　　百年前廈門民間生活畫面栩栩如生

　　陳亞元最新收藏的這一批圖像，包含7張銅版畫和27張老照片，時間都在清末民初。其中，銅版畫“接種疫苗圖”，是1897年法國《小巴黎》畫報刊載的木刻版畫。描繪的是伊爾森醫(yī)生正在為廈門的百姓接種疫苗。畫中的亞歷山大·伊爾森醫(yī)生是法國著名的生物學(xué)家，是鼠疫疫苗的發(fā)明者之一，1890年他從越南出發(fā)前往香港，中途在廈門停留，為廈門的百姓看病并接種疫苗。

　　另兩幅19世紀(jì)末期的廈門居民圖，是根據(jù)約翰·湯姆森拍攝的廈門百姓的照片轉(zhuǎn)制的密刻木版畫，刊登在英國的畫刊上。廈門歷史影像研究會會長高振碧介紹，約翰·湯姆森是19世紀(jì)后期著名的英國旅行攝影家，被譽為“街頭攝影師”。1870年前后，他攜帶笨重的攝影器材多次到廈門來，關(guān)注這里的人文景象。這兩幅銅版畫，其中一幅是將約翰·湯姆森兩張很出名的照片合成，前面是廈門青年夫妻合影照，后面是廈門的碼頭工人。當(dāng)時的印刷技術(shù)無法印出照片影像的層次，就用比較成熟的版畫來表現(xiàn)——以照片作為摹本在銅版上刻畫，經(jīng)過腐蝕處理后，形成線條圖像，再印在出版物上。

　　還有一幅骰子游戲圖，是直接創(chuàng)作的銅版畫，描繪了在寺廟前玩骰子的廈門人。畫面中，百年前廈門民間生活的一幕栩栩如生。高振碧介紹，英國年輕畫家威廉·亞歷山大受清乾隆皇帝之邀，1793年隨英國馬戛爾使團訪華，用水彩畫寫生記錄大量沿途所見“乾隆盛世”的中國風(fēng)情，其中就有廈門的內(nèi)容，包括這幅骰子游戲圖。

　　【老照片】

　　十分罕見珍貴，重現(xiàn)鼓浪嶼民俗文化

　　此次陳亞元收藏的幾張老照片，也十分罕見珍貴。其中一張拍攝于上世紀(jì)20年代的鼓浪嶼種德宮，從老照片中可見，種德宮外擺放著許多大圓簸箕，旁邊還有一些人。廈門市閩南文化研究會理事、廈港民俗文化傳習(xí)中心主任黃錫源說，從簸箕中的東西以及人物的衣著來看，應(yīng)是入夏時節(jié)在風(fēng)干白粿。過去廈門人會蒸白粿，風(fēng)干后切塊煮糖水，糖水白粿是一種挺好吃的美食，但現(xiàn)在沒有人愿意做了。

　　另一張印在明信片上的“游神”活動的老照片，拍攝于清末民初，鏡頭定格的也可能是種德宮的民俗活動。黃錫源介紹，以前閩南春節(jié)或者元宵節(jié)前后民俗活動特別多，鼓浪嶼民間信仰的宮廟主要是種德宮和興賢宮，從照片內(nèi)容來看，是春節(jié)或元宵節(jié)期間，種德宮或興賢宮“游神”活動的場景。

　　此外，還有清末民初廈門人家庭用餐、樂隊演奏等老照片。樂隊演奏的老照片同樣印在明信片上，英文說明是“中國樂隊”。據(jù)高振碧考證，這個樂隊是清末的廈門男子民間樂團。他此前跟很多廈門地方劇團的民間音樂家探討過，認(rèn)為根據(jù)照片中樂器的配置，這個樂隊?wèi)?yīng)屬高甲戲的伴奏樂隊。其中有一人演奏的鼓，是用一只腳擱在鼓面上，通過腳的移動，來控制音調(diào)變化，這是很典型的高甲戲伴奏樂器。

　　【特寫】

　　藏品用塑料薄膜保存

　　共16個文件夾千余張

　　陳亞元從1985年開始收藏古錢幣，后來又收藏各種老照片、錢莊票、老僑批、銅手爐等。他的家中收藏有十多個系列實物。其中，解放前有關(guān)廈門的明信片就有500多張，所有紙質(zhì)藏品均用塑料薄膜妥善保存，置于16個文件夾中，又沉又重，共計1000余張。他告訴記者，他從5年前開始收藏老照片和銅版畫，每一張都有故事，都是通過海外的朋友從網(wǎng)上買來的。

　　陳亞元購得的銅版畫，都是刊印在德國、法國、美國等不同國家的雜志上，還配有德文、法文、英文等文字介紹。陳亞元笑言，自己的英文水平很差，基本只認(rèn)得廈門和鼓浪嶼的英文單詞，但這并不影響他收藏，他會查找各種資料，或者請朋友幫忙翻譯，也會向?qū)＜艺埥獭?/p>