C “時(shí)代感”煥新生

　　在交響樂的伴奏下，古老的南音汩汩流出，一曲《南音隨想》如茶香、如詩行……去年的金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤文藝晚會(huì)上，廈門市南樂團(tuán)主力打造的節(jié)目《南音隨想》與西方交響樂擦出別樣的火花，讓傳承千年的中國“音樂活化石”南音驚艷世界。

　　“太震撼了！清音雅樂跟交響樂交融在一起，竟然沒有任何違和感，反而別有一番韻味！”廈門“90后”網(wǎng)友葉青蝦說，看完那場(chǎng)演出后，原本對(duì)傳統(tǒng)戲曲“不感冒”的她瞬間被這千年古樂俘獲了。

　　創(chuàng)新形式，吸引年輕人——這是廈門文藝精品屢受追捧的第三法寶。黃榮認(rèn)為，無論就培養(yǎng)文化自覺而言，還是從弘揚(yáng)主旋律來說，文藝創(chuàng)作都要大膽創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，增強(qiáng)對(duì)年輕人的吸引力。

　　“包括戲曲在內(nèi)，優(yōu)秀舞臺(tái)作品的觀眾，大部分都是年輕人。”曾學(xué)文說，自己對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的拿捏，也可以說是在找尋與年輕一代文化對(duì)接的方式。

　　與其他地方戲曲一樣，南音也面臨著如何吸引年輕人的問題。傳統(tǒng)南音的舞臺(tái)表現(xiàn)形式以靜態(tài)的坐唱或站唱為主，而曾學(xué)文的作品《長(zhǎng)恨歌》，則融入了舞蹈藝術(shù)，以樂舞的形式來表現(xiàn)，使得傳承千年的南音有了更強(qiáng)的時(shí)代感，頗受年輕人歡迎。

　　“在走向國際舞臺(tái)的探索中，南音豐富藝術(shù)表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代舞臺(tái)上既保留了南音的原汁原味，又滿足了現(xiàn)代觀眾對(duì)于藝術(shù)感受的要求。”廈門市南樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)楊雪莉說。

　　高甲戲《大稻埕》也成功實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代審美與古典神韻的有機(jī)融合。在多個(gè)場(chǎng)景中，借鑒融入了西方話劇、影視等的表現(xiàn)手段，既重視高甲戲劇種表演本身的樣式感，又注重傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，全劇用“當(dāng)代性”的戲劇舞臺(tái)語匯彰顯傳統(tǒng)戲曲的美學(xué)特質(zhì)，以現(xiàn)代審美詮釋歷史。

　　曾學(xué)文同時(shí)強(qiáng)調(diào)，所有的創(chuàng)新都必須以繼承傳統(tǒng)為基礎(chǔ)。以南音作品《情歸何處》為例，它既傳統(tǒng)又相當(dāng)現(xiàn)代。故事中，中國古代四大才女以古雅姿態(tài)且歌且行，但主人公對(duì)自我和女性價(jià)值的把控，對(duì)現(xiàn)代的觀眾啟發(fā)良多。

　　適應(yīng)觀眾的審美需求，創(chuàng)新故事的敘述方式也很關(guān)鍵。曾學(xué)文說，文藝創(chuàng)作要唱好時(shí)代主旋律，不能是說教式的，而要從人性化入手。其作品《蝴蝶之戀》巧妙地將傳統(tǒng)的“梁祝”傳奇和現(xiàn)代愛情故事結(jié)合起來，以“戲中戲”的結(jié)構(gòu)展現(xiàn)了兩岸半個(gè)多世紀(jì)的悲歡離合，更溯源海峽兩岸一脈相承的文化根基，具有共鳴之效和震撼性的藝術(shù)表現(xiàn)力；而《大稻埕》則以“小家”折射大時(shí)代，透過小人物看大歷史,思索歷史洪流中人的抉擇與生命的尊嚴(yán)。

　　這種“以小見大”的敘述方式，符合年輕人的視角。2016年在金門舉辦的“海峽兩岸民間藝術(shù)節(jié)”上，高甲戲《大稻埕》作為開幕演出，引發(fā)兩岸民眾的強(qiáng)烈反響，不少金門的年輕觀眾直呼“震撼”。

　　“其實(shí)年輕人并不排斥主流價(jià)值觀，只是我們需要用年輕人的視角、感覺傳達(dá)這種主旋律。”曾學(xué)文說。