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目前正在廈門市博物館展出的——

“財(cái)神道——中國(guó)傳統(tǒng)財(cái)富文化展”

是國(guó)內(nèi)目前為止最為系統(tǒng)展示財(cái)神起源、發(fā)展，最為詳盡闡釋財(cái)神信仰和財(cái)神文化的臨時(shí)展覽。

【展期】2020年12月31日至2021年3月31日

用文物呈現(xiàn)傳統(tǒng)財(cái)神形象和財(cái)富符號(hào)，講述中國(guó)財(cái)神故事，傳播“取財(cái)有道、用財(cái)有道”的財(cái)富精神，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)財(cái)富文化。

接下來(lái)幾期，

讓我們跟隨策展人一道

走進(jìn)財(cái)神世界，細(xì)品“財(cái)神道”。

牛年行大運(yùn)

財(cái)神，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉，很多人都有拜財(cái)神的經(jīng)歷。然而，財(cái)神究竟是什么時(shí)候出現(xiàn)的？為什么會(huì)出現(xiàn)？“財(cái)神道”第一部分“財(cái)神起源”將給出答案。

財(cái)，人所寶也

《說文解字》對(duì)“財(cái)”的解釋是“人所寶也”，即人們都喜歡、珍愛的東西。

追求財(cái)富是人的本能，從財(cái)富產(chǎn)生之日起，就有了人對(duì)財(cái)富的向往和追求。財(cái)神出現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)因是人們對(duì)美好生活的向往。

在財(cái)神出現(xiàn)之前，

人們會(huì)借助搖錢樹、瓦當(dāng)、銅鏡等物，

以及占卜、祈愿、祭祀等方式，

寄托對(duì)財(cái)富的渴求。

若要選擇一種最能代表財(cái)富的載體，非錢幣莫屬。

中國(guó)古錢幣流傳之久、形制之繁、種類之多、藝術(shù)之精，世所罕見。

此處展示了自春秋至民國(guó)的歷代貨幣文物，其中最令人矚目的要數(shù)中國(guó)財(cái)稅博物館的南宋金葉子、金鋌。

南宋金葉子

長(zhǎng)7厘米，單頁(yè)寬3.7厘米，重40克。

“鐵線巷陳二郎十分金”金葉子系純金制成，薄如紙張，形似書頁(yè)，此件折疊成10頁(yè)，重40克，每頁(yè)長(zhǎng)7厘米，寬3.7厘米，四角都有“鐵線巷”戳記，中間有“陳二郎十分金”戳記。金葉子的鑄造由政府指定的工匠或店鋪來(lái)完成，為保證金子的成色和重量，不僅對(duì)金葉子的規(guī)格有嚴(yán)格要求，而且還規(guī)定必須刻上匠名或鋪名及金子的成色，有些甚至還要求刻上監(jiān)鑄官員的姓名和職務(wù)等。金葉子一般不作于市場(chǎng)商品交易，實(shí)際使用時(shí)要將其兌換成銅錢。

南宋金鋌

長(zhǎng)12厘米，寬1.3厘米，厚0.2厘米，重40克。

金鋌為純金制成，兩端各鈐有“十分金”，中間鈐有“韓四郎”、“十分金”字樣。南宋政府對(duì)黃金貨幣管理非常嚴(yán)格，對(duì)金鋌規(guī)格有統(tǒng)一的要求，并規(guī)定在金鋌上鈐刻匠名或鋪，有些甚至還要求刻上監(jiān)鑄官員的姓名和職務(wù)等。出土的南宋金鋌完整的大多為長(zhǎng)12厘米，寬1.2厘米，厚0.1厘米，重40克，其重量與一張完整的金葉子相當(dāng)。

唐開元金幣

規(guī)格：直徑2.6厘米，厚0.1厘米，重3克。

中國(guó)財(cái)稅博物館藏有唐代開元通寶金幣三枚，此為其一。此類金幣主要用于賞賜而非實(shí)用貨幣。開元金幣仿制“開元通寶”銅錢。“開元通寶”錢的制作具有劃時(shí)代意義。唐高祖武德四年（公元621年）開鑄“開元通寶”錢，此后，中國(guó)的幣制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制，成為唐以后歷朝的鑄幣標(biāo)準(zhǔn)，沿襲近1300年。