“憂患意識(shí)從周代開(kāi)始就成為中華文化的底色”
武王伐紂速戰(zhàn)速勝的直接原因，是商王朝軍隊(duì)前徒倒戈，根本原因，是殷商政權(quán)太不把人當(dāng)人，甚至流行人牲、人殉。人牲是祭祀時(shí)殺人，不僅殺奴隸、貧民，還殺貴族，人殉就是活人殉葬。
易中天認(rèn)為，因此周建立的第一個(gè)文明叫以人為本，由此產(chǎn)生的觀念是：天人合一。
崇尚“天人合一”的古人認(rèn)為“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”，意思是天聽(tīng)老百姓的，老百姓擁護(hù)誰(shuí)，天就選誰(shuí)當(dāng)天下的管理者，這就是天子。所以，以人為本就是要有道德。周人認(rèn)為皇天上帝怎么選天子？就看他有沒(méi)有道德。因此治國(guó)時(shí)必須講道德，由此產(chǎn)生第二個(gè)觀念：以德治國(guó)。
易中天分析，道德是用來(lái)自律的，道德無(wú)法律他。所以周人就想出了具體可操作的辦法：禮。由此產(chǎn)生第三個(gè)觀點(diǎn)：以禮維序。
可是，一旦按照“禮”來(lái)治國(guó)，結(jié)果一定是不平等的。會(huì)導(dǎo)致某些人心理不平衡，社會(huì)仍然不穩(wěn)定。而周人在創(chuàng)立智慧時(shí)追求長(zhǎng)治久安，于是他們想到的辦法是：以樂(lè)致和。用樂(lè)來(lái)保證和諧，他們也做到了。
易中天認(rèn)為，這是一個(gè)嚴(yán)密的完整的體系。“現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)，都驚嘆他們的智慧。怎么會(huì)想得這么清楚？”
他分析：周以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有個(gè)特點(diǎn)：周期長(zhǎng)，春耕夏耘秋收，但沒(méi)保障，遇到災(zāi)年就會(huì)顆粒無(wú)收，所以農(nóng)業(yè)民族天然就有理性精神和憂患意識(shí)。“憂患意識(shí)從周代開(kāi)始就成為中華文化的底色。”
本場(chǎng)講座內(nèi)容的結(jié)語(yǔ)是：“中華文明之所以成為第一代文明中唯一延續(xù)至今的重要原因，就在于它的奠基者是周。”
