讓廈門這座歷史名城更加奮發(fā)有為
朱崇實(shí)（廈門大學(xué)原校長、廈門市社科聯(lián)原主席）
《廈門簡史》擯棄了傳統(tǒng)的以行政區(qū)劃為主線，把廈門島和同安縣視為兩個(gè)獨(dú)立主體來研究廈門歷史的舊方法，而是以辯證唯物主義的歷史觀為研究方法，緊緊抓住“人”這個(gè)創(chuàng)造城市、創(chuàng)造歷史的客觀主體，以此為主線，來研究廈門、研究廈門的城市產(chǎn)生及發(fā)展史。廈門人來自哪里? 同安人到了何處？這樣，也就得出了“古同安，今廈門”的正確歷史結(jié)論，理出了廈門的千年歷史文化脈絡(luò)。“源于同安縣的歷史文化，是廈門歷史的根，是廈門發(fā)展的源頭”，廈門城市的發(fā)展是一條同祖同宗的先民“從內(nèi)陸到海島”“從陸地到海洋”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑。“廈門的歷史并不是從廈門島起步，而是起源于同安縣，是古老的同安孕育了今天的廈門。”廈門與同安是一個(gè)整體。這樣，廈門作為一座千年歷史文化名城的面貌也就清晰地展現(xiàn)在了世人的眼前。
《廈門簡史》的編纂出版不僅具有寶貴的歷史文化價(jià)值，更具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。“還廈門千年歷史名城的原貌”，“讓廈門跳出有600多年歷史的海島小城，躋身千年歷史文化名城之列，其意義不僅在還原歷史，更為重要的是服務(wù)現(xiàn)在與未來”。因?yàn)?，只有厘清了廈門千年的歷史文化脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)了廈門城市千年的社會(huì)發(fā)展路徑，我們才能真正理解和準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記在廈門金磚國家峰會(huì)致辭中提出的精辟論斷：“廈門還是著名的僑鄉(xiāng)和閩南文化的發(fā)源地，中外文化在這里交融并蓄，造就了它開放包容的性格和海納百川的氣度。”才能真正領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記說這番話的深刻寓意和殷切期望，從而讓廈門這座具有千年歷史的光榮城市在實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興的大業(yè)中，更加奮發(fā)有為，做出一份更大的貢獻(xiàn)！
