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張之路小說(shuō)《吉祥時(shí)光》:歷史場(chǎng)域中的童年敘事

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  3月18日,作家出版社在京舉辦了著名兒童文學(xué)作家張之路最新作品《吉祥時(shí)光》的研討會(huì)。

  張之路是我國(guó)當(dāng)代著名作家、劇作家,曾獲國(guó)際安徒生獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)以及中國(guó)安徒生獎(jiǎng)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《霹靂貝貝》《第三軍團(tuán)》《非法智慧》《漢字奇兵》等,作品曾影響了幾代讀者。新作《吉祥時(shí)光》是首部凝望新中國(guó)成立前后時(shí)期的童年憶往,穿越歲月歷久彌新的成長(zhǎng)故事;是來(lái)自樸素年代的溫暖與光亮,重現(xiàn)著淳良、溫厚、達(dá)觀、仁義的中國(guó)情操。

  此次新書(shū)研討會(huì)定名為“歷史場(chǎng)域中的童年敘事”。中國(guó)作協(xié)副主席、中國(guó)作協(xié)兒童文學(xué)作家、詩(shī)人高洪波,著名兒童文學(xué)作家、詩(shī)人、首都師范大學(xué)教授金波,以及著名兒童文學(xué)作家、北京大學(xué)教授曹文軒等人出席了活動(dòng),作家出版社總編輯黃賓堂主持了研討會(huì)。

  高洪波評(píng)價(jià)這部回憶體、筆記體小說(shuō)是張之路近年來(lái)相當(dāng)重要和特別的一部作品。“小說(shuō)用悠長(zhǎng)舒緩、平和沖淡的筆調(diào)細(xì)致地刻畫(huà)了1948年到1957年期間北京男孩吉祥的童年生活,用孩子的眼睛映射出新中國(guó)成立前后的社會(huì)百態(tài)。而對(duì)這七年時(shí)間中國(guó)社會(huì)的書(shū)寫(xiě),在兒童文學(xué)作品里也是第一次。”

  金波以《吉祥時(shí)光》中的《乳白色的小樹(shù)》《牽著媽媽的手》等篇目為例,稱(chēng)贊小說(shuō)文風(fēng)沖淡平和,始終充盈著一種詩(shī)意的溫情的氣息。“它是個(gè)體的童年回憶性書(shū)寫(xiě),卻并不屬于個(gè)人的懷舊式的惆悵回望,它試圖捕捉住在飛速流轉(zhuǎn)的時(shí)光中那些遺落的美好、那些童年的真趣,和今日的孩子一同分享,一同品味,一同守望。”

  張之路表示,書(shū)寫(xiě)自己的童年是他多年的愿望,雖然《吉祥時(shí)光》是個(gè)體的童年回憶性書(shū)寫(xiě),卻它并不屬于個(gè)人的懷舊式的惆悵回望,它試圖捕捉住在飛速流轉(zhuǎn)的時(shí)光中那些遺落的美好、那些童年的真趣,和今日的孩子一同分享,一同品味,一同守望。

《吉祥時(shí)光》后記

張之路

 

  當(dāng)我把《吉祥時(shí)光》的“完成稿”交給編輯的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)我還有許多東西沒(méi)有寫(xiě)。

  我沒(méi)有寫(xiě)西墻下的夾竹桃:雨后的院子,蜻蜓在空中飛舞,有的一只架在另一只的身上飛,我們不知道這是愛(ài)情,我們管它們叫“架彩”;有的蜻蜓落在盛開(kāi)的夾竹桃上,悄悄地走過(guò)去, 一抓一個(gè)……如果能抓到“膏藥”或者“撈茲兒”(兩種特殊花 紋的蜻蜓),那就是中彩了。

  我沒(méi)有寫(xiě)草地上的指甲草:姐姐把指甲草上的花瓣摘下,用小木棍兒在石頭上搗碎,除了把她的指甲涂得通紅,還把它涂在我的腮上,我們一起哈哈大笑……

  我沒(méi)有寫(xiě)小南屋前的玉簪棒:我一歲的時(shí)候,手里拿著含苞的白花兒,光著屁股和它合影。那張照片被壓在玻璃板下,最精彩的地方后來(lái)被沁進(jìn)的水沾掉了……

  我還沒(méi)有寫(xiě)棗樹(shù)上的楊剌子:那綠色的蟲(chóng)子幾乎蜇遍了家里所有的人,但回憶起棗樹(shù)時(shí),它與又脆又甜的棗子卻同樣出現(xiàn)在你的眼前……用現(xiàn)在的眼光觀察楊剌子,它的外表是很酷的。

  想到這些難忘的小生命,似乎被寫(xiě)空了的心忽然又變得充盈起來(lái)。

  書(shū)寫(xiě)自己的童年是我多年的愿望,但是有一天,當(dāng)我提起筆來(lái)的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)開(kāi)始的時(shí)間太晚了,許多事情已經(jīng)不記得了。尤其是那些情感和話(huà)語(yǔ),那些聲音和顏色。

  那個(gè)家、那個(gè)院子我已經(jīng)離開(kāi)了五十年,許多人和事都已隨風(fēng)而去,留下的也已經(jīng)支離破碎……歲月流逝,星光逐漸暗淡。除了時(shí)間和距離,還因?yàn)槭晏厥鈺r(shí)期摧殘了那里無(wú)辜的樹(shù)木花朵,摧毀了那里善良的生命……

  “想不起”和“不愿想起”,讓我沉重而糾結(jié)。我想念那個(gè)地方,但是我不愿意回去,那里有我難忘的美好時(shí)光,也有不堪回首的記憶……

  我看著大樓拐角的一株玉蘭,已經(jīng)是冬天了,沒(méi)有一片樹(shù)葉,卻有一個(gè)個(gè)“花苞”俏立枝頭,我實(shí)在分不清這是玉蘭樹(shù)的“遲暮”還是蓄勢(shì)待發(fā)的“新生”。

  我就像在冬天的季節(jié)里尋找春天的花朵,艱難雖是艱難,但生命的綻放總是給我意外的驚喜!

 

  我還是要寫(xiě),童年在記憶的深處,當(dāng)你試圖喚醒它的時(shí)候。有時(shí)候它像個(gè)陌生人一樣走到你面前,讓你不由不懷疑,這是我的童年嗎,還是我的思念走火入魔了?有時(shí)候它卻又奇跡般跳起來(lái)?yè)肀?,讓你返老還童。

  我努力地在寫(xiě)。生活本來(lái)饋贈(zèng)給我的“戲劇性”的可以變成故事的情節(jié)都隨著時(shí)光消失了,尤其是那些細(xì)節(jié)和語(yǔ)言。剩下的只是一個(gè)個(gè)鏡頭和畫(huà)面,缺少的是動(dòng)人的感情的記憶。

  有人說(shuō),大人物的回憶是屬于“歷史”的,小人物的回憶則是屬于“文學(xué)”的。我雖然是個(gè)小人物,但心中童年的故事里也有刻骨銘心的歷史,我不愿意讓我的讀者以為我的童年是在一個(gè)虛無(wú)的年代度過(guò)的。我希望讀者能看到過(guò)去,能看到那個(gè)時(shí)代中一個(gè)真實(shí)的童年。

  我用心地在寫(xiě)。這不是一部回憶錄,因?yàn)槲业耐昀镞€有屬于文學(xué)的人性和溫情,也有可以啟迪人生的智慧與文化。我們的心是相通的,我相信,我的童年若寫(xiě)到心靈深處,便也是你的童年。

 

  這幾年因?yàn)楦鞣N機(jī)會(huì)讓我看到許多作家書(shū)寫(xiě)自己童年的書(shū)。我有興趣思考和討論這個(gè)問(wèn)題,我也從同行和朋友們的作品中學(xué)習(xí)到不少經(jīng)驗(yàn)。

  希望把童年寫(xiě)成一部文學(xué)作品,那就要在真實(shí)的基礎(chǔ)上有適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)。但是許多寫(xiě)作者在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候都發(fā)現(xiàn),真實(shí)的生活是排斥虛構(gòu)的。但是沒(méi)有虛構(gòu),就沒(méi)有“文學(xué)”。我理解的這里的虛構(gòu),實(shí)際是感受過(guò)、思考過(guò)的生活。我現(xiàn)在寫(xiě)下的“文學(xué)”是感受過(guò)的生活。

  我自己在書(shū)寫(xiě)童年的時(shí)候,經(jīng)常遇到幾個(gè)問(wèn)題:重大歷史事件和普通生活的關(guān)系,沉重與輕松的關(guān)系,童年中兒童視角與書(shū)寫(xiě)者當(dāng)下思索經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。

  不斷地遇到,不斷地克服,也就不斷地獲得成功感。

  我還想寫(xiě)出老北京的文化,可什么是北京文化呢?北京文化有好多種,皇家文化、士大夫文化、平民文化。我們的主人公的身份決定了他的文化階層,而不是非要找個(gè)京劇演員或者八旗子弟來(lái)站腳助威。

  北京有句老話(huà):東富西貴,南賤北貧。在20世紀(jì)50年代,雖說(shuō)都是北京,但各地區(qū)又都有自己的文化和語(yǔ)言。有些俏皮話(huà)很有色彩,反問(wèn)句居多,大都用在不太友好的場(chǎng)合。售票員問(wèn):“先生,您買(mǎi)票了嗎?”這位先生不高興了,就回答:“買(mǎi)票了嗎?你把這個(gè)‘嗎’字給我去掉成嗎?”再比如,甲不小心碰了乙,甲說(shuō):“喲,沒(méi)看見(jiàn)——”乙回答:“沒(méi)看見(jiàn)?!你長(zhǎng)著眼睛是喘氣兒用的?”

  這些對(duì)話(huà)有特點(diǎn),但不能代表老北京人都那樣說(shuō)話(huà)。我覺(jué)得古道熱腸是老北京人一個(gè)特點(diǎn),凡事要講個(gè)“理兒”也是如此。我盡力而為,不太刻意。

  我還莊重地在寫(xiě)。我要用這部作品寄托我對(duì)父親、母親、姐姐的思念,送給我還健在的哥哥、我的朋友們,同時(shí)獻(xiàn)給那些真誠(chéng)和善良的好人。

  感謝作家出版社的編輯左昡、邢寶丹。感謝那些支持和鼓勵(lì)我寫(xiě)作的讀者朋友!

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