著名學(xué)者余世存先生的新著《先知中國》近日由廣東人民出版社出版。本書是先秦時代的專題史、人物紀(jì)傳史，余世存擷選了29位人物的預(yù)言為中心展開，并對預(yù)言本身予以分析，說明一人一國都有命運(yùn)軌跡。這是作者經(jīng)過十五年沉淀與遍尋，首次提出中國先知傳統(tǒng)這一概念，填補(bǔ)了中國史敘事領(lǐng)域的空白，讓讀者領(lǐng)略先知預(yù)言后世的神奇能力，其關(guān)乎生死大事的預(yù)言對讀者極具警示意義。
我們正在面臨的世界的變化既是自古以來樞軸文明屢次變化的一個階段，也是重新開始新階段的時機(jī)。每一次變化在各個地區(qū)出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和應(yīng)付的方式都不一樣，各個地區(qū)都有其自己的轉(zhuǎn)變形態(tài)，全世界的變化并不同步進(jìn)行。
二十世紀(jì)晚期開始的重大改變已經(jīng)橫掃全世界，這將是新的世界文明開始。新生事物總會經(jīng)受各種考驗(yàn)，人在新的世界文明中也應(yīng)當(dāng)自己認(rèn)識。此時重新回到過去，討論中國早期思想的脈絡(luò)與流變，便顯得格外有意義。
先知言論雖然簡約，但都與人物命運(yùn)乃至國運(yùn)相關(guān)，不僅是漢語起步階段的重大成果，更是后來漢語世界和中國人自我完善的基礎(chǔ)。它們不僅是起點(diǎn)，也全息了心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、政治哲學(xué)的內(nèi)涵。
漢語言研究者胡赳赳認(rèn)為《先知中國》中的“先知”，是“軸心時代”早期的高士。圣賢之路是枯淡的，火種微光但傳燈不絕，余世存接續(xù)先秦時代的火種，提醒我們每個人，在時代的巨變里把握自己、看清命運(yùn)，知道自己身處的時代和思考如何自處。
