考古學(xué)家卜工做客金沙講壇揭秘古蜀文明之謎：

　　三星堆蒙面銅人是何方神圣？他們都是從事祭祀工作的巫師

　　20世紀(jì)80年代，四川廣漢三星堆遺址兩個(gè)埋藏坑的發(fā)現(xiàn)，揭開(kāi)了古蜀文明的神秘面紗，其中出土的人像、頭像、神壇、神樹(shù)等各種造型奇異的青銅器，以及面具、權(quán)杖、動(dòng)物形飾等多種制作精美的金箔制品震驚海內(nèi)外。本世紀(jì)初，成都金沙遺址發(fā)現(xiàn)后，隨著太陽(yáng)神鳥(niǎo)金箔片、金面具、金冠帶、青銅立人、石虎、石人等重要文物陸續(xù)現(xiàn)世，同時(shí)揭露出大量禮儀性的玉器、銅器埋藏坑，古蜀文明又一段璀璨的歷史鉤沉浮現(xiàn)于世人面前。而古蜀文明與早期中國(guó)又有怎樣的關(guān)系呢？

　　3月2日下午，廣東省文物考古研究所研究館員、中國(guó)考古學(xué)會(huì)第五屆理事會(huì)理事、暨南大學(xué)兼職教授卜工做客金沙講壇，揭秘古蜀文明之謎，解讀古蜀文明與早期中國(guó)的關(guān)系。本次講座是2019年度金沙講壇的首場(chǎng)講座，講座消息一經(jīng)推出，門(mén)票立刻被網(wǎng)友秒殺，近500名觀眾在成都博物館聆聽(tīng)了這場(chǎng)文化盛宴。

　　此次做客金沙講壇，卜工從考古改變發(fā)現(xiàn)歷史、古蜀文明獨(dú)樹(shù)一幟、蜀王祭典解讀懸疑、文獻(xiàn)記憶經(jīng)典舉例、歷史坐標(biāo)燈塔意義等五個(gè)方面入手，借助考古成果為市民解密蜀王大典，展現(xiàn)古蜀文明巔峰時(shí)刻綻放的輝煌。

　　解千古之謎

　　蒙面銅人是古蜀文明亮點(diǎn)

　　卜工認(rèn)為，古蜀文明的巔峰是三星堆遺址、金沙遺址所呈現(xiàn)出的壯觀與輝煌，它像燈塔一樣照亮長(zhǎng)江乃至西南地區(qū)，是中華文明坐標(biāo)體系中嶄新的亮點(diǎn)，是中國(guó)古禮的歷史豐碑，是中華文明史上燦爛的篇章。

　　“我們今天說(shuō)到的古蜀文明和早期中國(guó)這兩個(gè)概念，都不是來(lái)自歷史文獻(xiàn)記載，而是中國(guó)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)。它們是深藏地下的無(wú)字天書(shū)，是塵埃遮掩的光輝歲月，是科學(xué)發(fā)掘的鮮活歷史。”卜工介紹，古蜀文明獨(dú)樹(shù)一幟。以往，人們只了解中原地區(qū)的青銅禮器，以為那就是中國(guó)古代青銅的全部，但寶墩遺址、三星堆遺址、金沙遺址相繼被發(fā)現(xiàn)，讓世人發(fā)現(xiàn)中華文明還別有洞天。

　　三星堆的青銅器是古蜀禮制的集中代表，900多件青銅禮器之中，能夠反映古蜀文明和中原有聯(lián)系不假，但古蜀文明有自己獨(dú)特的起源和與眾不同的發(fā)展道路?？脊虐l(fā)掘成果表明，古蜀文明的核心是等級(jí)制度，而古蜀祭典盡顯古禮精髓，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的祭祀是國(guó)之大事，舉國(guó)之力，絕非民間活動(dòng)。

　　“三星堆祭祀坑幾乎所有的人物都躲在面具后面，他們有的站立，有的全身，有的只有頭像，但面部表情卻千人一面，這些蒙面銅人究竟是何方神圣？”卜工解讀，青銅禮器端莊肅穆，這些疑點(diǎn)正是古蜀文明的亮點(diǎn)。

　　卜工在從事考古學(xué)研究的過(guò)程中，不僅關(guān)注青銅器的類型，也關(guān)注流行發(fā)飾、穿衣戴帽等細(xì)節(jié)。他進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，這些青銅人像的頭型、發(fā)飾、耳環(huán)、鞋子都男女有別。“這些青銅人像不是古蜀祖先，而是從事祭祀工作的巫師。整個(gè)祭祀活動(dòng)有固定的儀式程序，規(guī)范的禮器標(biāo)準(zhǔn)，都是國(guó)家祭祀的最高規(guī)格。”