再現(xiàn)殷商歷史文化

　　“自1899年甲骨文被發(fā)現(xiàn)以來，經(jīng)過一代代專家學(xué)者的努力，甲骨學(xué)已成為一門世界性學(xué)科。”中國文字學(xué)會(huì)會(huì)長、清華大學(xué)教授黃德寬介紹，目前已發(fā)現(xiàn)的甲骨有16萬片左右，已知的甲骨文單字有4000多個(gè)，已經(jīng)辨識(shí)出的字大約為1400個(gè)。通過甲骨上的文字記載，今人可以了解殷商時(shí)期的歷史事件、禮制文化、社會(huì)生活等。

　　宰豐骨匕記事刻辭是展覽中備受矚目的珍品。它記載了商王帝乙或帝辛六年五月壬午日，王在麥麓田獵，捕獲了犀牛，宰豐因有功而受到賞賜。骨匕的文字內(nèi)容為單純的記事刻辭，極為罕見，對(duì)于研究商代歷史及周祭祀譜具有重要價(jià)值。骨匕由犀牛的肋骨制成，正面隨形雕刻精美的紋飾，并嵌有綠松石，是異常珍貴的藝術(shù)品。

　　王賓中丁·王往逐兕涂朱卜骨刻辭是羅振玉《殷虛書契菁華》中收錄的著名甲骨大版之一。此骨碩大完整，敘辭、命辭、占辭及驗(yàn)辭四項(xiàng)俱全，只有局部殘損。卜骨內(nèi)容頗為豐富，涉及祭祀、田獵、天象等方面。

　　在展出的甲骨中還能看到商王朝4天之內(nèi)遭受5場異族侵犯的記載，看到日月頻食、“大驟風(fēng)”等特殊自然現(xiàn)象的描述。

　　“除了文字記載的內(nèi)容，甲骨文有些字本身就體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的禮制和文化。”黃德寬說，“比如甲骨文中的‘女’字，就是兩只手放在前面跪在地上的形象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的一種禮節(jié)。”

　　除了殷墟甲骨，展覽中還有幾片重要的西周甲骨。“文王”卜甲出土于陜西省岐山縣周公廟，是一枚龜腹甲殘片，右端刻“玟王”兩字。“玟”是“周文王”之“文”的專用字。西周甲骨是商代甲骨的繼承和延續(xù)，是研究商周關(guān)系及西周早中期政治、經(jīng)濟(jì)、地理、職官、歷法的重要資料。

　　讓觀眾讀懂甲骨文

　　為了讓觀眾更好地理解甲骨文及其背后的歷史文化，展覽中配以青銅器、陶器、玉器、書籍等輔助展品，并加入了豐富的多媒體展示手段。“甲骨文宇宙”全息投影、制作甲骨文吉祥話、掃碼獲取甲骨文表情包等備受觀眾歡迎。

　　“五行·射日”多媒體沉浸式體驗(yàn)吸引了許多觀眾。在一個(gè)單獨(dú)的體驗(yàn)空間里，中央是一臺(tái)觸屏設(shè)備，周圍的展墻呈現(xiàn)光影效果，觀眾可以在觸屏上選擇五組情境體驗(yàn)和一部動(dòng)畫片。五組情境以中國傳統(tǒng)文化中的金、木、水、火、土“五行”為主題，用甲骨文字構(gòu)成金戈鐵馬、茂盛森林、風(fēng)雨湖泊、部落篝火、土地眾生等畫面。動(dòng)畫片《射日》講述的是中國古代神話中后羿射日的故事，在畫面的間歇，甲骨文動(dòng)物會(huì)踩著鼓點(diǎn)列隊(duì)巡游。據(jù)介紹，這些畫面中的圖形符號(hào)均為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳楠的甲骨文設(shè)計(jì)字形。

　　“這次展覽我們最喜歡的就是多媒體互動(dòng)環(huán)節(jié)，將晦澀的甲骨文以生動(dòng)活潑的方式展現(xiàn)。孩子看展后會(huì)對(duì)漢字的起源和中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。”帶著孩子觀展的劉先生說。

　　中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)博士生小譚一得知展覽信息就和幾個(gè)同學(xué)趕來看展。“展覽很棒，匯集了老師在課堂上講過的重要甲骨，而且用青銅器等配套展品和多媒體形式增強(qiáng)了通俗性和趣味性，讓大家更直觀地理解商代歷史。人們可能覺得3000年前的文字很遙遠(yuǎn)、看不懂，但通過這樣的展覽以及甲骨文表情包等文創(chuàng)產(chǎn)品，大家會(huì)感到甲骨文其實(shí)離我們的生活很近。”

　　為配合此次展覽，國博（北京）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心研發(fā)了甲骨文書立、鎮(zhèn)尺、筆記本、包、傘等20余款文創(chuàng)產(chǎn)品，將在11月中旬同大家見面。據(jù)悉，展覽將持續(xù)兩個(gè)月。（鄒雅婷）