“現(xiàn)場”是什么樣子？

　　許杰最想解開的謎團(tuán)是三星堆青銅塑像原來是如何組合、擺放的。

　　“考古工作就像破案一樣。破案什么最重要？恢復(fù)現(xiàn)場的原貌最重要。”他表示，如果能恢復(fù)青銅器最初的空間關(guān)系，不僅能夠帶來美的享受，而且也能幫助獲得有關(guān)三星堆人的宗教和其他方面的信息。

　　兩位考古學(xué)家都期待此次考古發(fā)掘能帶來更多有機(jī)質(zhì)的物品，認(rèn)為這是還原三星堆藝術(shù)形象全貌的重要一步。

　　“我特別關(guān)注的就是有機(jī)質(zhì)的東西。”許杰說，三星堆造像中有非常重要的木雕藝術(shù)傳統(tǒng)，但木頭本身容易朽爛。有證據(jù)表明，三星堆的人頭像，原本應(yīng)安裝在木制的身體上。

　　例如，青銅人頭像，并不能直接放在平面上，而前后兩面的銳角頸部形態(tài)正與全身大立人的衣領(lǐng)開口一致，證明它們當(dāng)初都安裝在其他材質(zhì)的身體上，最有可能就是木質(zhì)身體。另外，在許杰看來，有著夸張的眼睛外凸形象的“縱目面具”，很可能最初是作為一個構(gòu)件、安放在高聳的建筑上。

　　1986年發(fā)掘一號坑和二號坑的一大遺憾也許就是未能及時識別和保存有機(jī)質(zhì)的文物遺存。

　　“好比我們當(dāng)時發(fā)現(xiàn)了金杖，但是杖身還在不在？當(dāng)時就沒有注意。如果當(dāng)時能夠仔細(xì)發(fā)掘，或許能夠發(fā)現(xiàn)一點點殘跡。”孫華表示，即使是少量的殘渣也能提供有價值的信息，比如金杖的木質(zhì)部分是什么材質(zhì)。

　　許杰說，目前正在進(jìn)行的發(fā)掘工作大大豐富了三星堆文明研究的資料，增加了以前沒有的種類，比如木器和紡織品。

　　“考古學(xué)家應(yīng)該重視任何的物質(zhì)遺存，因為它背后承載了大量信息?？脊诺哪康木褪侵v述器物背后人的故事，只要能提供任何線索的東西都是有用的。”他說。