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2018,海外讀者熱議中國(guó)經(jīng)典

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2018年11月亞馬遜自助出版的版本封面

  已經(jīng)過(guò)去的2018年極不平凡,對(duì)于海外讀者而言,中國(guó)可謂是熱點(diǎn)紛呈:金庸去世引起武俠圖書(shū)熱,港珠澳大橋掀起新的珠三角旅游潮……海外對(duì)中國(guó)更為關(guān)注。

  令人驚訝的是,在科技高速推進(jìn)、發(fā)展速度一日千里的當(dāng)下,《道德經(jīng)》和《孫子兵法》這兩本來(lái)自2000多年前中國(guó)古代經(jīng)典圖書(shū),卻得到了更多海外讀者的閱讀和評(píng)價(jià)。依據(jù)goodreads和亞馬遜的讀者評(píng)價(jià)數(shù)據(jù),我們發(fā)現(xiàn),在有關(guān)中國(guó)題材的圖書(shū)中,這兩本書(shū)的閱讀和評(píng)價(jià)數(shù)量占據(jù)了第一和第二名。

  《道德經(jīng)》這本誕生于2500多年前的中國(guó)經(jīng)典,在今天的西方世界可謂炙手可熱,在讀者心目中的地位堪比福音書(shū)。讀者熱議排在首位,名副其實(shí)。

  其實(shí)這本書(shū)在歐美世界的傳播歷史尚且不足300年。最早被介紹到歐洲的明確記錄是1788年,由來(lái)華西方傳教士將該書(shū)翻譯成拉丁文,作為禮物獻(xiàn)給倫敦皇家學(xué)會(huì)。直到19世紀(jì),《道德經(jīng)》才真正受到西方學(xué)者的關(guān)注,法國(guó)漢學(xué)家雷慕莎將“道”闡釋為希臘語(yǔ)中的“羅格斯”。雷慕莎的學(xué)生儒蓮于1841年完成了第一部帶有注釋的法譯本《道德經(jīng)》,將“道”翻譯成為“通道(way)”。1868年,第一個(gè)英譯本《道德經(jīng)》出現(xiàn)。最為權(quán)威的譯本為傳教士理雅格在1861年至1885年編譯的五卷本《中國(guó)經(jīng)典》,確定了《道德經(jīng)》的基礎(chǔ)概念和標(biāo)準(zhǔn)詞匯翻譯。

  直至20世紀(jì)后半葉,《道德經(jīng)》才在歐美廣大讀者中間流行起來(lái),研究文章、翻譯語(yǔ)種和版本日益增多起來(lái)。截至2018年,僅英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)等歐美語(yǔ)種關(guān)于《道德經(jīng)》的研究圖書(shū)、研究文章就有7100多種(篇),其中專(zhuān)業(yè)圖書(shū)1093種,專(zhuān)業(yè)書(shū)評(píng)有916篇,研究文章達(dá)到了4129篇,其他題材有959種。這個(gè)數(shù)據(jù),是迄今為止中國(guó)圖書(shū)在歐美學(xué)術(shù)界的最高紀(jì)錄。

  依據(jù)世界圖書(shū)館系統(tǒng)的數(shù)據(jù),截至2018年,《道德經(jīng)》共有50多種語(yǔ)言的譯本,各類(lèi)版本累計(jì)達(dá)到1500多個(gè)。

  其中最受讀者歡迎的英譯本華裔學(xué)者馮家福和妻子簡(jiǎn)·英格里希的英譯本,最早由美國(guó)紐約克諾夫(Knopf)出版社于1972年出版,此后再版幾十次。馮家福1919年出生于上海,自小受到良好的私塾教育,后來(lái)畢業(yè)于西南聯(lián)大,1947年在美國(guó)賓夕法尼亞州獲得碩士學(xué)位。他在美國(guó)成立了若干個(gè)道家研究中心,并四處講學(xué),對(duì)道家思想的研究融入了西方文化元素。他的《道德經(jīng)》英譯本不僅獲得了西方學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià),而且也受到歐美讀者的喜愛(ài)。截至2018年,共有86621人對(duì)于馮家福的《道德經(jīng)》英譯本進(jìn)行了評(píng)價(jià),讀者留言達(dá)到3536條,這是迄今為止讀者評(píng)價(jià)數(shù)量最多的一本中國(guó)圖書(shū)。

  在大量評(píng)論中,有讀者認(rèn)為自己能夠從《道德經(jīng)》中獲得身心的平靜,有的則從中感受到中國(guó)思想之美;有的讀者認(rèn)為《道德經(jīng)》蘊(yùn)含世界的普遍真理,改變了自己看待人生幸福、看待世界以及與人相處的方式;有的認(rèn)為《道德經(jīng)》與西方文化注重鼓吹物質(zhì)主義不同,而是從精神思想層面對(duì)生活予以觀照;有的讀者將《道德經(jīng)》與福音書(shū)進(jìn)行比較,認(rèn)為《道德經(jīng)》沒(méi)有對(duì)任何宗教式理論進(jìn)行評(píng)價(jià),體現(xiàn)出真正的多樣性。

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