儒家情懷

　　關(guān)于儒家思想文化的獨(dú)特內(nèi)容與現(xiàn)代價(jià)值，這里試舉兩端：

　　一是仁者愛(ài)人的人文情懷。

　　孔孟提倡仁者愛(ài)人、“己所不欲，勿施于人”，這是對(duì)道德倫理的提煉，也是一種通達(dá)天下的人文情懷。仁愛(ài)精神是儒家文化的重要特征，具有超越時(shí)空的恒久價(jià)值。

　　上世紀(jì)90年代，世界各大宗教的代表人士曾集聚一堂，倡導(dǎo)建構(gòu)“全球倫理”。其《宣言》中寫(xiě)道：“數(shù)千年以來(lái)，人類(lèi)的許多宗教和倫理傳統(tǒng)都具有并一直維系著這樣一條原則：己所不欲，勿施于人?；蛘邠Q用肯定的措辭，即你希望人怎樣對(duì)待你，你也要怎樣待人。這應(yīng)當(dāng)在所有的生活領(lǐng)域中成為不可取消的無(wú)條件的原則，不論是對(duì)家庭、社團(tuán)、種族、國(guó)家和宗教，都是如此。”

　　可見(jiàn)，儒家以“仁者愛(ài)人”為道德之本，以“己所不欲，勿施于人”為實(shí)踐之方，使其具有了人類(lèi)倫理道德的普遍意義?？鬃又猿蔀橹袊?guó)傳統(tǒng)文化走向世界的形象大使，原因或許就在于此。

　　二是舍生取義的理想追求。

　　在孟子的思想中，“舍生而取義”是最強(qiáng)音節(jié)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”則是對(duì)這一理想追求的實(shí)踐闡釋。這種慷慨赴義的“大丈夫”形象，閃耀著思想感召和人格力量的雙重光輝，激勵(lì)了無(wú)數(shù)仁人志士為了理想而奮斗，成為中華民族排除困難、度越艱險(xiǎn)的偉大力量。

　　習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)中，曾引用“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”并要求大力提倡這種“浩然正氣”。這是堅(jiān)定文化自信的巨大精神力量。