“我在草原長大，現(xiàn)在已經(jīng)成家。正要跪乳還恩，您的氈房卻空。媽媽呀媽媽，兒確實想念您在的家。不過請您放心媽媽，祖國母親一直在啊，有她守護著我們的家！”

　　懷抱冬不拉，身著哈薩克族傳統(tǒng)服裝，皮膚黝黑的加哈努·吾哈斯深情地彈唱起來。這是56歲哈薩克族人，“阿肯阿依特斯”非遺傳承人加哈努為過世的母親創(chuàng)作的一首唱詩。

　　在哈薩克族中，“阿肯”被稱作詩人，“阿肯阿依特斯”俗稱“阿肯彈唱”，即“詩人的對唱”，是哈薩克族廣泛流傳的一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　除了哈薩克族的“阿肯阿依特斯”，在美麗的“塞外江南”新疆伊犁哈薩克自治州，同樣活躍著蒙古族的《格斯爾》、錫伯族的“朱倫呼蘭比”、俄羅斯族的“巴揚”等少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，他們?nèi)绮菰系尿E馬，靈動而熱烈，在伊犁河谷地帶的多民族聚居區(qū)，執(zhí)著守護傳播著本民族的傳統(tǒng)文化，在這片多民族文化的大地上“詩意地棲居”。

　　“不彈唱就會頭疼”

　　作為“非遺”傳人，新源縣坎蘇鎮(zhèn)坎蘇村的加哈努，跟記者聊起古老的民族文化時顯得非常興奮，“‘阿肯彈唱’的內(nèi)容主要是傳統(tǒng)敘事長詩和民歌，經(jīng)常伴有即興唱詞，在對唱中以物比興，借景發(fā)揮，一問一答中展現(xiàn)阿肯的機智、博學和才情。”

　　加哈努18歲時參加了新源縣舉辦的阿肯彈唱會，才思敏捷的他一鳴驚人，從此開始了豐富多彩的“阿肯”人生。此后，他經(jīng)常會騎著馬兒，背著冬不拉，來到草原上、氈房里，給大家表演阿肯彈唱。唱調(diào)悠揚飄蕩，牛羊陶醉，牧民歡快，那夜的草原，總是星光燦爛。

　　多年來，加哈努記不清表演過多少場阿肯彈唱，但其中幾次讓他刻骨銘心。

　　1999年，加哈努來到烏魯木齊參加一場阿肯彈唱比賽。與他對唱的是一位來自阿勒泰的知名阿肯。開始后不久，對方就以加哈努聲音沙啞來調(diào)侃他“聲音就像春天耕地的拖拉機一樣”。加哈努靈機一動，回唱道：“我就是一個拖拉機，在詩歌田地里耕耘的拖拉機。”全場拍案叫絕。

　　哈薩克族有句話說，口袋最窮的人是阿肯，腦袋最富的人也是阿肯！因為收入有限，很多阿肯中途放棄了彈唱活動，但加哈努對阿肯的熱愛始終堅定如一。“每到一個地方，每個牧民都會拿出最好的東西招待你，熱切地看著你，把最響亮的掌聲送給你。那種尊敬就是我能收到的最大的財富。”加哈努說。

　　作為一種即興作詞的藝術(shù)，阿肯彈唱的內(nèi)容也在與時俱進。新冠肺炎疫情發(fā)生后，加哈努將戴口罩、勤洗手等防疫措施改編成詞，用阿肯彈唱的方式通過廣播、微信等平臺進行宣傳。“阿肯彈唱的內(nèi)容要緊跟時代，取自人民，服務人民。”

　　2006年，阿肯彈唱被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了繼續(xù)發(fā)揮阿肯彈唱的魅力，新疆各地每年都會舉辦阿肯彈唱比賽。此外，新疆教育學院等高校專門開設(shè)了阿肯彈唱藝術(shù)班，加哈努經(jīng)常會受邀去學校講課。

　　“我從沒擔心過阿肯彈唱會失傳，政府給了我們很大的支持。”加哈努說，他已帶過十幾個徒弟，每次交流時，他都會叮囑他們不要放棄。

　　加哈努將過去近40年的阿肯彈唱心得和自己作的詩歌結(jié)集成冊，準備出版。他開玩笑說，自己對阿肯彈唱的癡迷已經(jīng)到了“不彈唱就會頭疼”的地步。“我會一直彈唱下去，這是我一生‘戒’不了的事業(yè)。”