“襲大明衣冠”與大明的態(tài)度
元順帝北遁后，明朝對(duì)周邊國(guó)家的影響進(jìn)一步增大。
明朝對(duì)朝鮮半島的賜服也始于此時(shí)。大明立國(guó)之初，朱元璋即以冠服、祭服、文綺紗羅、錦繡絨綺等物賜之。在當(dāng)時(shí)的宗藩體系之下，賜服是兩國(guó)外交活動(dòng)中的重要項(xiàng)目。
而此后取代高麗、建立李氏朝鮮的李成桂，更是提出了在朝鮮“襲大明衣冠，禁胡服”的口號(hào)。
這些做法無(wú)疑對(duì)朝鮮半島冠服演變起到了重要作用。
韓國(guó)歷史劇《大長(zhǎng)今》劇照，其故事背景為李氏朝鮮時(shí)期。
不過(guò)，在歷史上，朱元璋對(duì)于朝鮮半島的此項(xiàng)提議似乎并不熱心。
史載，高麗使臣長(zhǎng)壽曾對(duì)朱元璋說(shuō)，“本國(guó)為衣冠事兩次上表，未蒙允許”，“國(guó)王朝服、祭服，陪臣祭服，都分著等第賜將去了，只有便服不曾改舊樣子。有官的雖戴笠兒，百姓都戴著了原朝時(shí)一般有纓兒的帽子。這些個(gè)心下不安穩(wěn)。”
很明顯，已與明朝建立聯(lián)系的高麗此時(shí)已經(jīng)在改換大明衣冠，但便服依舊如前朝式樣。
朱元璋畫像。來(lái)源：《漫談朱元璋畫像之謎》論文截圖
朱元璋對(duì)此的態(tài)度倒很開放——
據(jù)《高麗史》載，他對(duì)高麗使臣長(zhǎng)壽說(shuō)：“這個(gè)卻也無(wú)傷，趙武靈王胡服騎射，不害其為賢君。我這里當(dāng)初也只要依原朝樣帶帽子來(lái)，后頭尋思了：我既趕出他去了，中國(guó)卻蹈襲他這些個(gè)樣子，久后秀才每文書里不好看，以此改了。如今卻也少不得帽子，遮日頭、遮風(fēng)雨便當(dāng)。伯顏帖木兒王有時(shí)我曾與將朝服、祭服去。如今恁那里既要這般劈流撲刺做起來(lái)，自顧戴有官的紗帽，百姓頭巾戴起來(lái)便是，何必只管我根前說(shuō)？”
