3.熱衷于“凡學(xué)”可能影響青春的選擇

　　對于“凡爾賽文學(xué)”及其流行，應(yīng)辯證分析，理性看待。作為炫耀的“凡爾賽文學(xué)”以“曬生活”之名行炫耀之實(shí)，流露出不健康的心態(tài)。如阿德勒在《自卑與超越》中所說，“一個人越自卑，尋求優(yōu)越感的要求就越強(qiáng)烈”，優(yōu)越感和自卑感是一塊硬幣的兩面，而自卑又是焦慮的孿生子。即便是前文所述項(xiàng)羽式的實(shí)力炫耀，背后埋藏的也是缺乏自信的心態(tài)，肉皮抹嘴式的“炫耀”，更是阿Q精神的變體。刻意打造“高級生活”來填補(bǔ)空虛的內(nèi)心，反映的是自我認(rèn)知和社會認(rèn)可產(chǎn)生落差之后的“過度補(bǔ)償”心理。這樣的“凡爾賽文學(xué)”實(shí)質(zhì)是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里的表演行為，暴露出虛偽的人生態(tài)度和扭曲的價值觀念。

　　如果只是把“凡爾賽文學(xué)”作為修辭術(shù)，進(jìn)行玩“梗”的文字游戲，調(diào)侃自嘲，放松心情，只要不對他人造成攻擊和傷害，偶一為之，倒也無可厚非。生活在快節(jié)奏的當(dāng)代社會中，確實(shí)需要解壓閥，這類“凡爾賽文學(xué)”像無害的“自黑”或“吐槽”，起到了情緒解乏和緩解焦慮的作用。不過，這并不意味著“凡爾賽文學(xué)”值得鼓勵。語言是思想的外殼，修辭看似外在形式，其實(shí)對審美趣味、思想言行都會產(chǎn)生潛移默化的影響。“凡爾賽文學(xué)”的過度傳播，可能催生、助長玩世不恭的心態(tài)，損害對待生活、對待自我的正確態(tài)度。

　　截至2020年6月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.4億，青少年網(wǎng)民占有相當(dāng)數(shù)量。網(wǎng)絡(luò)文化質(zhì)量直接關(guān)系社會文明素養(yǎng)。目前，“凡學(xué)”在多種文藝作品中都有所表現(xiàn)。一些文藝作品不表現(xiàn)普通人的日常生活，卻熱衷販賣富貴奢靡的想象，用虛假的臆想替代豐富的生活，把美好的理想折現(xiàn)為實(shí)利化和物質(zhì)化的內(nèi)容，以他人眼中的“成功”定義自我價值和人生意義，在做作中迷失自我。尤其是對青少年網(wǎng)民而言，如果熱衷于“凡學(xué)”，沉迷于修辭狂歡帶來的心理快感，很有可能影響青春的選擇，放棄腳踏實(shí)地的奮斗，錯過人生最美麗的風(fēng)景。

　　網(wǎng)絡(luò)流行詞火得快，消散得也快，也許過不了幾天，“凡爾賽文學(xué)”就會和許多曾爆紅的“梗”一樣，被網(wǎng)友創(chuàng)造的新“梗”代替。但是，“凡爾賽文學(xué)”的流行給我們的提示不應(yīng)輕易忘卻，這就是網(wǎng)民的心理狀態(tài)需要更多關(guān)注和疏導(dǎo)，自我表達(dá)也需要更有效的引導(dǎo)。

　　網(wǎng)絡(luò)文藝對此責(zé)無旁貸。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，泛文藝已成為網(wǎng)民在社交網(wǎng)絡(luò)中自我表達(dá)和互相交流的重要手段。在網(wǎng)絡(luò)社交大潮中，時起時落的各種“梗”，生動說明了這一點(diǎn)。而網(wǎng)絡(luò)文藝往往成為“梗”的原型和來源。當(dāng)前，面對不斷拓寬的互聯(lián)網(wǎng)空間和覆蓋人群、領(lǐng)域越來越廣泛的網(wǎng)絡(luò)生活，更應(yīng)生產(chǎn)創(chuàng)作數(shù)量更多、用戶更細(xì)分的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，以滋養(yǎng)網(wǎng)民的心靈，增強(qiáng)其精神力量，提高其審美素養(yǎng)，引導(dǎo)他們把注意力轉(zhuǎn)移到發(fā)現(xiàn)和弘揚(yáng)蘊(yùn)藏于虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界中的生活之美、人性之美、理想之美。

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