
圖為知名哲學(xué)學(xué)者、北京大學(xué)教授陳鼓應(yīng)譯注的《道德經(jīng)》。 闞力 攝
鄭州大學(xué)教授魏長(zhǎng)領(lǐng)表示,老子文化的巨著《道德經(jīng)》在國(guó)際社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)以及管理智慧等方面有著不可替代的地位。
在魏長(zhǎng)領(lǐng)看來(lái),個(gè)性等方面頗受西方社會(huì)重視,比如他們追崇的“邏各斯”,老子的“道”本身也翻譯成“邏各斯”,它們共同倡導(dǎo)要掌握規(guī)律、抓住根本,不被各種繁瑣、禮儀和規(guī)范困擾,“這樣才能讓每個(gè)人的個(gè)性得以解放,做到‘無(wú)為而治’。”
談及西方國(guó)家治理話題,鄭州大學(xué)教授汪振軍舉例,《道德經(jīng)》提倡“剛?cè)嵯酀?jì)”。所謂“剛”就是法律,而“柔”就是要掌握人心,“‘人治’就要研究人心,研究人的思想,研究如何說(shuō)服人心,‘以民為本’也是《道德經(jīng)》中最重要的部分。”
