“光明昌盛”與“仁德大隆”

　　故宮儲(chǔ)秀宮區(qū)域的前殿為翊坤宮，翊坤宮大門內(nèi)有屏門一座，上書(shū)“光明昌盛”4個(gè)大字，其中“明”字多一橫、“盛”字少一點(diǎn)。很多網(wǎng)友認(rèn)為這兩個(gè)字寫(xiě)錯(cuò)了，并認(rèn)為原因在于“避諱反清復(fù)明”。另外，故宮皇極殿、慈寧宮均有“仁德大隆”的匾額，有人認(rèn)為“德”字的“心”上面少一橫，也寫(xiě)錯(cuò)了。

　　“光明盛昌”“仁德大隆”出自西漢哲學(xué)家焦贛所撰《焦氏易林》卷第三“日月相望，光明盛昌，三圣茂功，仁德大隆”。這句話的意思主要是君主治理的國(guó)家繁榮，因而有很高的功德?；蕵O殿內(nèi)的“仁德大隆”為慈禧書(shū)寫(xiě)，且與“光明盛昌”有著相似的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。根據(jù)金易、沈義羚所撰《宮女談往錄》之“儲(chǔ)秀宮與體和殿”記載，慈禧好大喜功，住在儲(chǔ)秀宮區(qū)域時(shí)，常常把自己和乾隆的功績(jī)類比。不難推測(cè)，“光明昌盛”這幾個(gè)字很可能也是慈禧寫(xiě)的。

　　慈禧擅長(zhǎng)書(shū)法。晚清文學(xué)家徐珂所撰《清稗類鈔》之“藝術(shù)類·孝欽后善書(shū)畫(huà)”章節(jié)，提及慈禧書(shū)法很好，而且喜歡寫(xiě)大字。美國(guó)畫(huà)家凱瑟琳·卡爾所撰《禁苑黃昏——一個(gè)美國(guó)女畫(huà)師眼中的西太后》第十五章“皇太后的文學(xué)趣味與才能”中，寫(xiě)到了“太后賜給臣下最珍貴的禮物之一，也是被臣下視為珍寶的，是她親自寫(xiě)在卷軸上的單個(gè)大字。”“她的字是有名的，據(jù)說(shuō)跟中國(guó)最好的書(shū)法家不相上下。”

　　“明”字多一橫，屬于我國(guó)古代的異體字。異體字與正體字有著相同的含義，但偏旁或筆畫(huà)不相同。南京明孝陵、成都武侯祠石碑及王獻(xiàn)之的小楷書(shū)法《洛神賦》，其中的“明”字都多一橫。另元代書(shū)法家趙孟頫的《玄妙觀重修三門記》、唐代書(shū)法家柳公權(quán)的《玄秘塔》中的“明”字均用“目”代替“日”。

　　東漢文字學(xué)家許慎所撰《說(shuō)文解字》之卷七上載有“明，照也，從月，從囧”，意即“明”由“囧”與“月”組成。“朙”在漢字隸變后，變成“眀”。類似的，“盛”字異體書(shū)寫(xiě)風(fēng)格在清代以前已出現(xiàn)，如北魏神龜二年(519年)賈使君碑刻寫(xiě)的“盛”同樣少一點(diǎn)，而唐代書(shū)法家李邕書(shū)寫(xiě)《云麾將軍碑》中的“盛”字，其上部的點(diǎn)號(hào)巧妙地與橫線融為一體。

　　此外，“德”字少一橫，亦屬于古代書(shū)法家的異體字書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。如東晉書(shū)法家王羲之書(shū)寫(xiě)的《圣教序》、柳公權(quán)書(shū)寫(xiě)的《玄秘塔》、北宋書(shū)法家米芾書(shū)寫(xiě)的《離騷經(jīng)》，其中的“德”字均沒(méi)有一橫。這樣看來(lái)，慈禧書(shū)寫(xiě)的“明”“盛”“德”等異體字，并非錯(cuò)字，而是其書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的體現(xiàn)。