霞陽應(yīng)元宮是廈門市第二批涉臺文物古跡保護(hù)單位，宮內(nèi)主要供奉三清大帝和保生大帝等道教神明，其五門式的建筑風(fēng)格顯示了它那非凡的氣勢。這其中還有一段有趣的軼事：明末，民族英雄鄭成功收復(fù)臺灣之際，曾經(jīng)駐軍霞陽，招募兵勇。當(dāng)時村里的應(yīng)元宮屬宮闕式建筑，是鄭軍的駐地之一，再加上應(yīng)元宮五門并列的形式，違反了朝廷嚴(yán)禁民間建筑用宮闕式（五門并列）的規(guī)定，有冒犯朝廷之意。在鄭成功軍隊(duì)離開之后，為避免麻煩，村里人請進(jìn)夠格“居住”宮闕式建筑的三清大帝和保生大帝“入住”，這樣才保住了安寧。
　  霞陽當(dāng)?shù)氐臈钍献迦撕茉缇偷脚_灣謀生，赴臺之后，因水土不服而經(jīng)常疾病纏身，楊氏族人遂派人回當(dāng)?shù)?，將?yīng)元宮的香火帶到臺南，希望保佑在臺鄉(xiāng)親平安。楊氏后人還在臺南的佳里鎮(zhèn)番仔寮，興建了和家鄉(xiāng)同名的應(yīng)元宮。霞陽應(yīng)元宮里供奉的保生大帝和三清大帝，在島內(nèi)信眾眾多，僅供奉保生大帝的宮廟就有400多座。

　  日前，由臺灣臺中市民意代表林汝洲帶領(lǐng)的臺中瑞井昆侖堂昆府千歲進(jìn)香團(tuán)一行百人到霞陽社區(qū)應(yīng)元宮請香。應(yīng)元宮舉行了隆重的歡迎儀式，并與臺胞親切交流。返臺當(dāng)日中午，進(jìn)香團(tuán)再次前往應(yīng)元宮迎接三尊神像離開。