120噸鋼材、共6000根鋼管修筑了2556級“鋼管天梯”。張浪 攝

　　“人畜共居”咋回事？

　　傳聞：門前一堆糞；墻上不開窗

　　實(shí)情：落后的居住習(xí)慣已基本絕跡

　　“門前一堆糞”“人畜共居”“墻上不開窗”，這曾經(jīng)是大涼山高寒山區(qū)群眾上千年的居住習(xí)慣，也曾是大涼山區(qū)給外界最直觀的第一感受。

　　但現(xiàn)在可以肯定地說，經(jīng)過這一輪精準(zhǔn)扶貧的強(qiáng)力推進(jìn)，這種落后的居住習(xí)慣已基本絕跡。這是一個劃時代的進(jìn)步。

　　探究“人畜共居”背后的深層次原因，絕對不能簡單地用彝族群眾素質(zhì)低來片面解釋。

　　西南民族大學(xué)教授烏尼烏且曾告訴記者：“關(guān)于人畜共居，是為了安全，是迫于無奈，是出于習(xí)慣。奴隸主把奴隸與牛羊關(guān)在一起，也是為了保護(hù)財產(chǎn)。”“過去不開窗戶，很簡單，高山上要避寒，沒有玻璃，哪能開窗？”

　　“混居有歷史原因，在高山上住一起可防凍，防盜。”涼山州民宗委一位干部告訴《新華每日電訊》記者，過去搞移民搬遷、“三房”建設(shè)，乃至這幾年搞的彝家新寨、易地移民扶貧搬遷、農(nóng)村危房改造，都是為了解決人畜混居問題。

　　彝族學(xué)者阿古扎摩撰文指出，彝族本來就是一個游牧民族，彝族人稱自己的財產(chǎn)為“直渣”，意為錢糧，“直”主要指馬、牛、羊、豬、雞。“因此在修建住房的時候，就統(tǒng)一把牲畜圈和居住房合為一體，以便于住守和管理，并非不講衛(wèi)生。”

　　追趕現(xiàn)代文明，涼山人一直在努力。

　　首要的有效辦法就是住房改房。州扶貧辦原副主任胥國榮曾告訴記者，1982年，一位中央領(lǐng)導(dǎo)來涼山后，首次開始了住房改造。1993年，另一位中央領(lǐng)導(dǎo)視察后，首次提出“人畜分開”等基本標(biāo)準(zhǔn)，連續(xù)搞了7年的住房改造。從2003年至2008年的三房改造扶貧工程，累計改了8.5萬戶。從2009年開始，有14萬多戶列入了“三房改造”計劃。

　　盡管這幾次的標(biāo)準(zhǔn)都太低，但卻是最受群眾歡迎的民生工程。

　　經(jīng)過多輪扶貧攻堅，加上本輪正在實(shí)施的“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略和“易地扶貧搬遷”措施，涼山彝族群眾已經(jīng)同步跨上了脫貧奔康的快車。

　　根據(jù)記者這幾年的實(shí)地調(diào)研，說“人畜共居”在大涼山區(qū)已基本絕跡，并不過分。完全可以相信，到2020年，徹底告別“人畜共居”絕對有把握。