展望期：“特殊”的歷史時(shí)代賦予“特別”的商業(yè)使命

縱觀方池雄先生迄今為止的整個(gè)人生經(jīng)歷尤其是近十多年來(lái)的商旅人生，其所作所為、所言所論，無(wú)不深深浸透著“特別”的海峽兩岸商業(yè)情懷；而其集“商業(yè)理論倡導(dǎo)、商業(yè)行為踐行、組織平臺(tái)助力”于一身的“三位一體”海峽兩岸商業(yè)交流交往的民間“新模式”更是讓人耳目一新，著實(shí)堪稱“海峽兩岸商業(yè)文化先行者”之一。而近一年多來(lái)，他更多思考的，是如何倡導(dǎo)并踐行更大層面的商業(yè)歷史使命。

2014年10月31日，廈門市總商會(huì)倡議“兩岸同慶商人節(jié)”并面向社會(huì)發(fā)出倡議書(shū)。一時(shí)間，海內(nèi)外華商熱議“商人節(jié)”。在很多人看來(lái)，這一“緣起于廈門，發(fā)展于臺(tái)灣，根植于兩岸，面向全球華商”的“商人節(jié)”的提出也許是海峽兩岸商業(yè)文化交融的重大歷史節(jié)點(diǎn)；而作為閩商精神的首倡者和踐行者，方池雄被業(yè)界寄予更高的期待，期待他能在這個(gè)重大節(jié)點(diǎn)發(fā)聲。

“在我看來(lái)，‘兩岸同慶商人節(jié)’很大的意義在于向全世界尤其是全球華商弘揚(yáng)‘華商精神’?！狈匠匦壅J(rèn)為蘊(yùn)藏在國(guó)內(nèi)外“華商”商業(yè)歷史與商業(yè)文明中的“華商精神”內(nèi)核，主要包含“四種精神”：以“儒家文化”和“新儒學(xué)”為導(dǎo)向的企業(yè)家文化精神；以“堅(jiān)持中國(guó)本土優(yōu)勢(shì)，選擇符合自身?xiàng)l件的最佳方式加快企業(yè)發(fā)展”為導(dǎo)向的企業(yè)家創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神；以“人本思想、德治思想、無(wú)為而治思想”為導(dǎo)向，東西方兼容并蓄、開(kāi)放開(kāi)明、自成體系的華商管理哲學(xué)；以弘揚(yáng)“誠(chéng)實(shí)守信、守法奉獻(xiàn)、公平正義”等為導(dǎo)向的現(xiàn)代新商業(yè)價(jià)值觀。

十年前，正值“海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)”戰(zhàn)略構(gòu)想提出之時(shí)，方池雄首倡“閩商精神”，而今“海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)”戰(zhàn)略已提升為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，“海峽西岸”與“海峽東岸”來(lái)往日益密切；十年后，正值廈門市工商聯(lián)（總商會(huì)）倡議“兩岸同慶商人節(jié)”，方池雄倡導(dǎo)“華商精神”，期待它能讓兩岸商人走得更近，走得更深，走得更遠(yuǎn)?！斑@個(gè)也是同慶商人節(jié)意義之所在?！狈匠匦郾硎荆拔覍⑴c廈門商人一道，爭(zhēng)取更多的力量來(lái)推動(dòng)“商人節(jié)”的恢復(fù)，這也將是我未來(lái)踐行海峽兩岸商業(yè)文化的方向之一?！?/SPAN>

都說(shuō)“四十不惑”，走過(guò)了白手起家創(chuàng)業(yè)歷程，經(jīng)歷過(guò)商海浮沉洗滌，如今已是不惑之年的方池雄總是念念不忘1997年赴考廈門大學(xué)路上，所乘中巴從福州北嶺側(cè)翻至谷底，自己死里逃生的經(jīng)歷?！翱粗耙幻脒€活蹦亂跳的身體瞬間血肉模糊，生命在眼前逐漸消逝，那種感覺(jué)和記憶是深入到骨髓的。”車禍那個(gè)晚上他帶著這種夢(mèng)魘般的經(jīng)歷一個(gè)人在福州的大街小巷毫無(wú)目的地行走，一種從未有過(guò)的生命的渺小感強(qiáng)烈沖擊著他，“生命是有限、渺小的，我能做點(diǎn)什么，我能留下點(diǎn)什么，我能讓這個(gè)世界記住些什么呢？”這些念頭讓他無(wú)時(shí)不刻重新梳理和定義未來(lái)，也讓他此時(shí)以“海峽兩岸商業(yè)文化先行者”為己任，找尋著能讓世界記住自己的踐行之路。（臺(tái)海網(wǎng)報(bào)道 記者  陳小清 袁桂鳳）