臺(tái)海網(wǎng)10月5日訊 據(jù)福建日?qǐng)?bào)報(bào)道 寧化木活字印刷術(shù)有著700多年歷史，2011年，寧化木活字印刷術(shù)被列入福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2015年，國家新聞出版廣電總局在寧化設(shè)立“中國印刷博物館福建印刷文化保護(hù)基地”，這是全國首個(gè)印刷文化保護(hù)基地。近日，筆者通過采訪客家木活字技師及相關(guān)人士，進(jìn)一步走近木活字，了解木活字產(chǎn)業(yè)盛衰背后的故事。

鄒建寧（左一）展示木活字印刷術(shù)。

　　鄒建寧：“譜活”支撐木活字

　　寧化是世界億萬客家人的總祖地。族譜記錄著一個(gè)家族的來源與變遷，是一個(gè)家族的血脈史，客家人歷來重視族譜的修訂與印刷。

　　族譜文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，客家族譜修訂的時(shí)間跨度多為三四十年。20世紀(jì)八九十年代，是寧化木活字印刷的黃金時(shí)期，有上百名技師活躍在全縣各地及周邊縣市。

　　今年56歲的鄒建寧介紹，鄒家世代幫人印族譜、刻印章，他曾祖父也傳承了這門手藝。1980年以來，鄒建寧長期從事木活字印刷，曾招收學(xué)徒16名，見證了客家木活字印刷術(shù)的興盛。

　　寧化現(xiàn)有近40萬枚木活字，多取材于梨木、荷木，主要用于印刷族譜。鄒建寧存有6.8萬枚木活字，大部分為清朝末年刻制。

　　1978年以來，改革開放的春風(fēng)吹遍神州大地，寧化逐漸興起重修族譜的熱潮。1980年，寧化城郊鄉(xiāng)七里圳章姓家族首先重修家譜。鄒建寧祖父的徒弟邱李子、凳哥，也帶著鄒建寧重操舊業(yè)，開始了印譜工作。

　　鄒建寧掐指算了算，他先后參加過10余姓40多部族譜的重印。至1996年，大規(guī)模的族譜修訂工作基本完成，木活字技師在當(dāng)?shù)鼗緵]有什么活可做，紛紛轉(zhuǎn)行。鄒建寧在縣城擺攤謀生，幫人刻印章、版畫、木雕像，還配鑰匙，既解決生計(jì)，又不丟失祖?zhèn)魇炙嚒?/p>

　　“如今刻制木活字的材料越來越難找，年輕人不愛學(xué)手藝，徒弟也難找。”鄒建寧認(rèn)為，寧化木活字印刷傳承人各自以“堂”為單位，現(xiàn)僅剩文林堂、文齋堂、潤化堂、印心堂、燕冀堂等5家10多人，年齡最大的超過70歲，人才青黃不接。

　　今年37歲的邱志強(qiáng)，隨父學(xué)習(xí)木活字技藝已有22個(gè)年頭。他是家族第四代木活字傳承人，現(xiàn)用的“文林堂”堂號(hào)有100多年歷史，家里存有木活字近10萬枚。他感慨道，寧化族譜業(yè)務(wù)已經(jīng)進(jìn)入斷檔期，“譜活”越來越少，木活字印刷輝煌不再，技師只能苦苦支撐。