古泉州最高學(xué)府出英才　助力宋元泉州海洋貿(mào)易 

龍脊燕尾

穿過時(shí)光長(zhǎng)廊，重回唐貞元八年，泉州士子歐陽詹首中進(jìn)士，由此開創(chuàng)了泉州教育史的先河。往后千百年，古泉州“最高學(xué)府”文廟及學(xué)宮，源源不斷地為國(guó)家培養(yǎng)輸送了眾多賢才俊彥，開啟了“人文之盛甲全閩”的科舉輝煌時(shí)代，也造就了眾多海外華人巨賈儒商，這些社會(huì)精英貢獻(xiàn)卓著，在宋元海洋貿(mào)易的管理和推動(dòng)中功不可沒。

專家講述 

千年逾2400進(jìn)士

成東南文教之典范

眾所周知，古時(shí)文廟為官方所立，地位非凡，既是祭祀孔子的場(chǎng)所，也是興學(xué)教化的場(chǎng)所。泉州文廟及學(xué)宮是古泉州最高等級(jí)的教育機(jī)構(gòu)，其肇建的年代（739-741年），恰逢古泉州文運(yùn)肇起之時(shí)。

回望唐、五代，在泉州主政者重教興學(xué)的政策下，在歐陽詹榮登龍虎榜的激勵(lì)下，一批批士子上京赴試，一改閩人不肯出仕的舊俗。到了宋元時(shí)期，隨著理學(xué)家朱熹的到來，郡城內(nèi)外廣設(shè)書院，州學(xué)、縣學(xué)拔地而起，私學(xué)經(jīng)館迅速發(fā)展，古城出現(xiàn)“家弦戶誦”的盛況，甚至誕生泉州東郊田庵村這類“刻書專業(yè)村”。

“宋元以來，伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的逐步南移、泉州海外貿(mào)易的興盛，既為泉州帶來了多元文化的空前融合繁榮，也促進(jìn)了教育鼎盛發(fā)展。”在何振良看來，書院林立、官私之學(xué)并重，使泉州人才輩出，成為東南文教之典范，贏得“海濱鄒魯”之美譽(yù)。這其中，儒學(xué)圣地泉州文廟及學(xué)宮，以其濃郁的文化氛圍，通過科舉考試，為國(guó)家培養(yǎng)了大量政治精英和高級(jí)知識(shí)分子。

據(jù)記載，自唐貞元八年至清光緒三十年的1100多年間，泉州2454人考中進(jìn)士，其中宋代泉州進(jìn)士數(shù)量多達(dá)1418位，數(shù)量上長(zhǎng)期居全省各府州前列。歐陽詹、曾公亮、蘇頌、蔡襄、梁克家、蔡清、李贄、何喬遠(yuǎn)、王慎中、俞大猷、鄭成功、李光地、施瑯……打開這份“高層次人才”名單，一個(gè)個(gè)燦若星辰的名字，在古代中國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、科技等多領(lǐng)域，留下濃墨重彩的印記，有的甚至成為時(shí)代的航標(biāo)和燈塔。

陳慶元

殿外龍柱

青石浮雕