一萬(wàn)六千海里的連接——
大溪地與曇石山
□郭大路 文/供圖
陶釜
2011年年中，大溪地島帕皮提港口，緩緩劃出一艘獨(dú)木舟。
大溪地，位于南太平洋法屬波利尼西亞，距中國(guó)福建福州1.6萬(wàn)海里。
這是一艘重1.5噸、長(zhǎng)15米、寬7米的無(wú)動(dòng)力仿古獨(dú)木舟，它的第一目的地，是福州曇石山。
借助星象、季風(fēng)和洋流，4個(gè)月間，這艘獨(dú)木舟漂過(guò)庫(kù)克群島、斐濟(jì)、菲律賓在內(nèi)的10個(gè)國(guó)家和地區(qū)的海域，于當(dāng)年11月19日，來(lái)到中國(guó)的曇石山。
乘舟而來(lái)的人們，走到了福建省曇石山遺址博物館，說(shuō)他們屬于環(huán)太平洋的南島語(yǔ)族——一個(gè)有著共同海洋文化的海洋族群。他們自信：5000年前他們的祖先，或許是從曇石山乘舟下海，成為橫跨太平洋的海上移民，開(kāi)枝散葉，衍生至今。
什么樣的大溪地人，有如此瑰麗浪漫的尋根壯舉？
1897年2月，與梵高齊名的法國(guó)印象派畫(huà)家高更，畫(huà)下了他所深?lèi)?ài)的大溪地人。高更說(shuō)：“我不加修飾地畫(huà)了一個(gè)月，它（大溪地）就在我的夢(mèng)里，立在我們的來(lái)源和未來(lái)的面前。”并為作品取名《我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？》。
1919年，英國(guó)作家毛姆如此描繪大溪地：“它是一個(gè)高聳海面的綠蔥蔥的島嶼，暗綠色的深褶，使你猜到那是一條條寂靜的峽谷……你會(huì)感到，在這些濃蔭郁郁的地方，遠(yuǎn)自太古以來(lái)，生活就一直按照古老的習(xí)俗，綿綿不息地延續(xù)到現(xiàn)在……”
大溪地，可謂西方現(xiàn)代文明向往的“桃花源”。高更畫(huà)中人的后代，就從這樣的大溪地出發(fā)，尋到了曇石山。
1954年，在曇石山第一份考古發(fā)掘報(bào)告中，署名林釗的執(zhí)筆人，以雋永的文字，也描繪出一片桃花源般的樂(lè)土：“江流經(jīng)過(guò)甘蔗鎮(zhèn)后，河道彎曲，形成一片較大的平地，有不少孤立的山丘點(diǎn)布在河流的北岸，如曇石山、洽浦山、鯉魚(yú)山等，都是緊靠著江流邊緣羅列的。登曇石山頂眺望，遠(yuǎn)處則四山環(huán)抱，山林蓊郁；近處則翠綠一片，平地田壟、果樹(shù)、房舍互相錯(cuò)雜……”
從1954年到2009年，曇石山進(jìn)行了十次正式科學(xué)的考古發(fā)掘。一次又一次的發(fā)掘，復(fù)原出新石器晚期曇石山人的模樣：略矮、卵圓頭型、面部扁扁、顴骨較高、眼眶位置略低，還有鏟形門(mén)齒、內(nèi)縮下巴，以及在南方陽(yáng)光照耀下，那偏黑的皮膚。
一次又一次的發(fā)掘，復(fù)原出他們?cè)跁沂缴系纳睿耗菚r(shí)閩江下游流域的氣候，要比現(xiàn)在炎熱濕潤(rùn)，氣溫至少要高個(gè)兩三攝氏度。白天，人們制陶織網(wǎng)、捕魚(yú)撈蝦、撿拾海貝，或者揮舞木棒、投擲石塊、張弓射箭，追捕野豬和水鹿……他們學(xué)會(huì)了生火熟食、陶釜煲湯、馴養(yǎng)豬狗，甚至開(kāi)始創(chuàng)造自己的藝術(shù)。
那只造型奇特、獨(dú)一無(wú)二的塔式壺，讓今天的人們看到了5000年前的生養(yǎng)死葬——為什么要安放在主人頭頂?shù)奈恢?？是為了指引他的靈魂，走向宇宙的永恒嗎？
日本的學(xué)者看見(jiàn)陳列廳中曇石山M137墓主左側(cè)顴骨中下部貫通顴骨的骨縫，激動(dòng)了：啊，這是“日本人骨”！日本人種可以追溯到曇石山人嗎？
海外研究南島語(yǔ)族的學(xué)者，也紛紛把目光投向中國(guó)的東南海域。于是，有了大溪地—曇石山的朝拜之旅。正如法屬波利尼西亞獨(dú)木舟協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)凱達(dá)布所說(shuō)，從人類(lèi)學(xué)來(lái)講，我們的根在中國(guó)。
就在2011年，曇石山考古人的眼光開(kāi)始越過(guò)山丘，對(duì)福州及周邊地區(qū)的閩江下游進(jìn)行遺址點(diǎn)摸排。6年間，他們新發(fā)現(xiàn)具備福建史前文化特征的遺址點(diǎn)151處，加上原先福建省歷次文物普查中發(fā)現(xiàn)的福州及周邊地域遺址點(diǎn)，曇石山遺址所發(fā)現(xiàn)的各時(shí)期遺址點(diǎn)的數(shù)量，一共達(dá)到490多處。
永遠(yuǎn)在路上的曇石山考古人，依然在孜孜不倦地追問(wèn)：我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們往哪里去？
專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)
中國(guó)杰出的考古學(xué)家曾昭燏、尹煥章：
建議把“幾何印紋陶為主的文化”的名稱(chēng)改為“曇石山文化”……以幾何印紋陶為主的這種文化起源于中國(guó)東南沿海地區(qū)，以福建、廣東(廣東東部、北部和中部)和浙江南部這一片地區(qū)為中心。
福建省曇石山遺址博物館原館長(zhǎng)歐潭生：
曇石山文化是長(zhǎng)江以南最早發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代考古學(xué)文化，距今四五千年，反映了福建閩江下游的海洋文化，是閩都和閩臺(tái)文化的源頭。
福建博物院文物考古研究所研究員陳兆善：
曇石山遺址是我國(guó)東南地區(qū)最有代表性的貝丘遺址，它豐富的內(nèi)涵和不同時(shí)代連續(xù)的文化堆積如同一部福建先秦編年史，在新中國(guó)數(shù)十年時(shí)間內(nèi)幾乎是福建史前歷史的代名詞，迄今仍是福建首屈一指的考古學(xué)文化遺址。同樣重要的是，它還是福建考古工作和專(zhuān)業(yè)人員起步和成長(zhǎng)的搖籃。
