每年，葉氏族人都通過“三公下水操”、踢火祈福等活動形式，來緬懷先烈仁人志士，以此激發(fā)后輩子孫尊祖愛國之情。然而隨著村里越來越多的年輕人外出務(wù)工、求學(xué)，真正懂得這一民俗意義和組織形成的人卻越來越少。那它的傳承會不會出現(xiàn)斷層危機(jī)呢？

　　今年59歲的葉大川，是巖溪皀塘葉氏聯(lián)誼會的會長。他說，村里的年輕人基本上都知道這個習(xí)俗，但對活動的組織和形式的了解，還是比較不夠的。“目前，沒想那么遠(yuǎn)，我們就只想著堅(jiān)持每年把這個活動辦好了，辦熱鬧了！把這個民俗好好地傳下去。”

　　長泰文體科技新聞出版局辦公室的蔡勛輝表示，熟知這一民俗活動程序及儀式的傳承人均年已古稀，對于該民俗的淵源、意義，村里大部分的年輕人確實(shí)沒有深刻的認(rèn)識，面臨失傳的危險，如何做好該民俗思想上的傳承是重點(diǎn)。

保護(hù)：列入省級非遺將致力擴(kuò)大影響

　　葉鳳舞說，這一民俗活動于2008年被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前正在積極申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　對此，長泰文體科技新聞出版局辦公室的蔡勛輝介紹，其實(shí)早在2008年和2010年，就前后兩次以“長泰巖溪皀塘民俗祭祀活動”為名，申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但經(jīng)過專家論證，認(rèn)為該民俗的影響范圍不夠廣，尚不能達(dá)到國家級非遺的標(biāo)準(zhǔn)。因此，申報國家級非遺的工作只能暫時告一段落。

　　他表示，今后將重點(diǎn)宣傳，擴(kuò)大該民俗的影響范圍；同時，積極開展相關(guān)文化場所的建設(shè)、環(huán)境的整治，營造民俗濃厚氛圍；此外，將繼續(xù)對村民進(jìn)行正確引導(dǎo)，真正實(shí)現(xiàn)該民俗在思想上的傳承。