美國(guó)人才觀重視的是人格的健康與思想的獨(dú)立

　　多年以前，在我國(guó)改革開放初期，一位美國(guó)朋友來中國(guó)參觀一所幼兒園，看到老師在黑板上用粉筆畫了一個(gè)圓圈，然后問孩子們是什么。孩子們異口同聲地回答是個(gè)圓。這位美國(guó)朋友感慨地說，如果在美國(guó)，孩子們的回答會(huì)是五花八門：有說是太陽(yáng)，有說是飛碟，有說是煎雞蛋，有說是向日葵，有說是籃球……不一而足。那時(shí)，引起我們中國(guó)人的感慨，指向我們教育的弊端：整齊劃一的規(guī)范式的教育，扼殺孩子的想象力和創(chuàng)造力。從幼兒園開始，孩子們受到的是一種“瘸腿式”的教育，我們的孩子童年就變得筆管條直，聽話順從，信服并服從于標(biāo)準(zhǔn)答案，而漸漸形成趨同性的思維模式和服從式的性格與人格。

　　應(yīng)該說，這種反思，在變革的時(shí)代里，尤其顯得重要而具有現(xiàn)實(shí)意義。日本近代史中經(jīng)濟(jì)的復(fù)興，也是從他們重視教育、極大力量地投入教育，并吸取西方的教育經(jīng)驗(yàn)、變革自身的教育模式開始的。因此，在我國(guó)改革開放初期，在中美兩國(guó)教育的差異和對(duì)比之中，我國(guó)出現(xiàn)了對(duì)教育改革的急切呼吁。

　　事實(shí)上，我們的教育確實(shí)存在著許多值得重視和需要變革的弊端。這在國(guó)門剛剛打開、美國(guó)式的教育異常鮮活而異樣地出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，尤其顯得格外醒目，有些地方甚至凸顯得更加觸目驚心。

　　自立和責(zé)任，是美國(guó)教育的核心精神與價(jià)值系統(tǒng)，是孩子從小教育的基點(diǎn)。因此，我們會(huì)看到美國(guó)的孩子，一般剛剛出生沒幾天，就被父母放在獨(dú)立的房間，任孩子如何哭鬧都不會(huì)讓孩子和父母同床或同屋而寢。這在我們看來，幾乎不近人情。如果孩子在學(xué)步期間跌倒了，很少見到美國(guó)家長(zhǎng)大呼小叫地跑過去扶起孩子，關(guān)切地去問摔著沒有，他們會(huì)笑著招著手讓孩子自己爬起來，認(rèn)為這是正常的，是孩子必須經(jīng)過的一步。而我們則希望孩子最好一次跤也不要跌才好，哪怕家長(zhǎng)自己再含辛茹苦，也得讓孩子長(zhǎng)在蜜罐里，不能比別人家的孩子差，尤其不能在起跑線上比別人差。在疼愛和寵愛之間，我們的天平從來都是傾斜的，尤其我們大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女，這種寵愛無(wú)疑使得孩子自立的能力與責(zé)任的精神日漸欠缺，甚至減退，而不少孩子更易于出現(xiàn)心理的疾病和性格的偏執(zhí)表現(xiàn)，在他們長(zhǎng)大成人后，責(zé)任感的缺失，便從教育問題演變成為社會(huì)問題?？梢哉f，在這方面，雖然在新時(shí)期的教育改革實(shí)踐中我們盡可能在努力，但是，無(wú)論在全社會(huì)，還是在個(gè)體家庭，依然是我們教育的短板。

　　在高考指揮棒為全社會(huì)教育的軸心沒有得到根本變革的現(xiàn)狀下，我們的人才觀變得線性的單一而單薄。年年鼓吹而令人羨慕的高考狀元，其實(shí)是這種人才觀在大眾心底的一種投影。而在各地小升初和中考前，為孩子博出保送的名額和加分的資格，各種獎(jiǎng)項(xiàng)的花樣迭出，則是這種人才觀躁動(dòng)于大眾心理而顯示出的心電圖。如此教育的現(xiàn)狀，已經(jīng)讓我們見怪不怪，基本上勾勒出我們教育的功利性和淺表性，最后只成為了分?jǐn)?shù)和獎(jiǎng)狀的畸形競(jìng)爭(zhēng)。所以，分，分，分，學(xué)生的命根，成為了我們經(jīng)久不變的校園格言。于是，獲取高分或更多獎(jiǎng)項(xiàng)，成為了學(xué)生、家長(zhǎng)，乃至學(xué)校的追求。學(xué)生以此進(jìn)入好的中學(xué)和大學(xué)，家長(zhǎng)以此獲得成功的滿足，學(xué)校以此獲取名譽(yù)和名譽(yù)帶來的諸如擇校費(fèi)的經(jīng)濟(jì)收益等等。由此我們付出的代價(jià)，則是我們的孩子依賴性強(qiáng)，信奉的是分?jǐn)?shù)，崇尚的是獎(jiǎng)狀，迷信的是權(quán)利和關(guān)系，想象力與創(chuàng)造性不足，無(wú)形中縮小了個(gè)人未來發(fā)展的空間。