小學(xué)5年級的伢，在媽媽的重壓下，竟然要“簽字畫押”斷絕母子關(guān)系！焦急的媽媽王麗（化名）在網(wǎng)上發(fā)帖求助：“我該怎么辦？”其實，早在上幼兒園大班的時候，她就送兒子到校外培優(yōu)班培訓(xùn)英語，但孩子似乎不太喜歡英語，學(xué)著學(xué)著就厭煩了。這個暑假，王麗準備在家里親自輔導(dǎo)孩子英語，不料孩子卻和她唱反調(diào)。

不久前，美國虎媽引發(fā)了人們對于中國式父母的熱議。與之相比，王麗儼然中國虎媽，而她對孩子的要求在中國媽媽中卻很尋常。有網(wǎng)友犀利地指出：“母子關(guān)系都到這個程度，還在糾結(jié)如何輔導(dǎo)孩子學(xué)英語，何為本，何為末？”這個問題，顯然值得當下所有的中國媽媽思考。

評判

抽了包辦父母一記耳光

白紙黑字，母子倆“對簿公堂”般簽字畫押，只因孩子難負重壓。伴著一絲黑色幽默的戲劇，無疑刺痛了無數(shù)家長們的心，也敲響了教育問題的警鐘。暑假期間，紛繁復(fù)雜的課外輔導(dǎo)班目不暇接，父母親不僅要以各種方式將孩子送進最好的輔導(dǎo)機構(gòu)，最終結(jié)果并未如愿。高壓下也產(chǎn)生了畸形心理，雙方關(guān)系慢慢冰封，極端行為亦層出不窮。

“要我讀”還是“我要讀”兩者的角色轉(zhuǎn)變應(yīng)當正視。當下，培優(yōu)教育的大語境下，城市里的孩子們假期或琴棋書畫、或奧賽班、或體育訓(xùn)練等等，都說明了家長以自己心目中的模式培養(yǎng)孩子。其效益當然利弊兼存，孩子個人能力得以提升，但卻難免模式化，必然影響孩子的終身發(fā)展。

小小年紀唱反調(diào)，揚言“斷絕關(guān)系”透露的是父母親的無奈和苦楚。一個擁有近7000名成員網(wǎng)絡(luò)討論小組的驚悚名字取名“父母皆禍害”，代溝之間的時代對峙倒置了僵硬的雙方關(guān)系。這也導(dǎo)致了“家長焦慮癥”成為一種難以言說的傷，也即是標準的“中國式父母”對孩子的“包辦人生”。顯然，這“以愛之名”的高壓培養(yǎng)模式下，最終也造就了孩子的叛逆和不安。

替孩子“包辦人生”的傳統(tǒng)做法必然導(dǎo)致厭倦心態(tài)的滋生和繁殖，中國的父母應(yīng)該學(xué)會發(fā)掘孩子的興趣愛好，應(yīng)在堅持孩子個性獨立的同時，以可接受的教育方式，適當?shù)丶右运刭|(zhì)拓展和提升，而非完全一己之私的“灌溉式”輔導(dǎo)。

媽媽錯在急功近利

“心儀的初中”也好，“重點初中”也罷，當媽媽的希望兒子考上一所理想的學(xué)校，這本沒有錯。但這炎天酷暑，本是孩子“自由活動”的日子，可你非得送兒子去校外培優(yōu)班學(xué)習英語不可，而孩子卻又“厭煩”，這就有些“強捺牯牛喝水”。此時此刻，當兒子與你翻臉后，氣憤的王麗戧兒子：“你脫光了我給買的衣服才能離開這房子，還要賠我在你身上花的錢?！薄@哪里是在教育孩子，簡直就是在“做生意”。再來看王麗的兒子，他多少也對其媽媽的這種“言傳身教”有些“耳濡目染”；甭看這孩子才上小學(xué)，但他還是蠻“講契約”的——欲斷母子關(guān)系，他要媽媽簽字畫押，只不過表現(xiàn)得有些“急”；同時，這小子也是蠻有商業(yè)頭腦的——面對母親的“算總賬”，他反駁：“你是自己愿意投資的，虧損了就得自己承擔?！?/P>

身患“焦慮癥”的“媽媽王麗”，你只顧“抱怨兒子”，卻不知道自己教育孩子“路子不對”。

孩子不愿去校外培優(yōu)班學(xué)英語，父母應(yīng)該問問自己“為什么兒子不愿去學(xué)英語？”一者，暑假是放假的日子，還是上課的時光？二者，孩子有沒有搞清楚“為什么要去學(xué)英語”，是為了“媽媽的面子”，是為了自己“將來的人生”，還是為了“濟世安邦”？三者，英語該怎么學(xué)？是“自覺自愿”而循序漸進，還是“被強行塞進校外培優(yōu)班”？四者，也是更為關(guān)鍵的，“媽媽王麗”，你的孩子現(xiàn)在英語成績不好是不是將來就一定成績不好，他現(xiàn)在“厭煩英語”是不是將來就一定“厭煩英語”？你如果真的愛孩子，就得尊重孩子，就得“從長計議”而多站在孩子的角度去思考問題。

“十年樹木，百年樹人”。“媽媽王麗”，你兒子才上小學(xué)，人生的路還長著呢！只要方向?qū)︻^，不要怕路途遙遠；但怕就怕，有些家長教育孩子“急功近利”。（張傳發(fā)）

分析

奴仆與皇帝

現(xiàn)在的家長出現(xiàn)兩個極端，要么“一言堂”現(xiàn)象，家長的一切，小孩都必須聽；另外就是“小皇帝現(xiàn)象”，尤其在大城市里，家長在孩子面前成了奴仆。令人稱奇的是，許多家長將二者統(tǒng)一起來。在孩子的生活上，家長在孩子面前是奴仆；在孩子未來人生道路的設(shè)計上，家長又成為孩子的“皇帝”，家長們按照自己的設(shè)想，把孩子當成了一件“作品”，為其設(shè)計著自認為是“美好的未來”。

孩子是家長的孩子，他們更是自己的主人。“但可惜的是中國的舊見解，又恰恰與這道理完全相反”，八十多年前，魯迅寫過《我們怎樣做父親》，他沉痛地寫道，“本位應(yīng)在幼者，卻反在長者；置重應(yīng)在將來，卻反在過去。前者做了更前者的犧牲，自己無力生存，卻苛責后者又來專做他的犧牲，毀滅了一切發(fā)展本身的能力?！痹囅?，那些唯恐孩子“會輸在起跑線上”的父母們，那些逼迫孩子拼命學(xué)習的家長們，哪一位以孩子的需要為本，不是以大人的方便為本？哪一位把孩子看作是一個獨立的生命來尊重他？

“五四”的時候說要拋棄舊文化，引進新文化。近百年過去了，我們的家長們還沉浸在“東方古傳的謬誤思想”中，還在壓迫孩子，這是多么悲哀的事??！假如做父母的心態(tài)也調(diào)整不過來，假如不能做到把孩子看作是一個獨立的生命來尊重他，仍然漠視孩子的真正需要，那么，或許還會有更多的孩子要和父母“斷絕關(guān)系”，還會有更多的孩子要離家出走，甚至會發(fā)生孩子自殺、孩子弒母等令人痛心的人倫悲?。?/P>

我們不要埋怨社會環(huán)境，請首先從自己做起，不要讓孩子做“無謂的犧牲”。像魯迅先生所說的那樣，做“覺醒的父母”，尊重孩子的獨立生命和人格，理解他，解放他，做一個指導(dǎo)者、協(xié)商者，而不是命令者。