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讓詩意棲居學(xué)生的心靈(3)

www.8037eee.com 來源: 臺海網(wǎng) 陳捷 用手持設(shè)備訪問
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校園應(yīng)該重視“詩教”

  對于當(dāng)今文壇詩詞的發(fā)展,包括校園詩詞的教育,廈門市詩詞學(xué)會會長譚南周都頗有研究和見解。

  他認(rèn)為,古典詩詞是中華文化藝術(shù)寶庫的明珠,并以其不可取代的魅力讓無數(shù)國人受益終身。不管是從詩壇發(fā)展的眼光來看,還是從文化傳承的角度出發(fā),擴(kuò)大年輕詩人的隊(duì)伍都是必須被重視的問題。

  目前的詩壇,在人數(shù)上,老一輩詩人是“主力”,但年輕詩人的作品質(zhì)量并不一定比較差。譚南周強(qiáng)調(diào),對于年輕詩人,特別是學(xué)生群體喜愛的新體詩,也必須有創(chuàng)作技巧。有人誤解新詩易作,自由得很,不需要什么技巧,只要把文字長短排列一番即可。這是不對的。多年來,不少新體詩人也在思考和呼吁建新詩的格律,盡管看法不同,但新詩創(chuàng)作需要技巧卻不能否認(rèn)。

  至于大學(xué)詩社的沒落,這主要是由大學(xué)生的浮躁和過于功利的心態(tài)所導(dǎo)致。譚南周認(rèn)為,作詩雖賺不了錢,但它可以被融入人們平時(shí)的社交、寫作各方面,而詩詞的無窮魅力也能在無形中提升人們的文學(xué)修養(yǎng)和審美情趣。

  譚南周說,長期以來,古典詩詞在中小學(xué)課堂教學(xué)中占有一席之地。隨著語文教學(xué)改革的深入,也逐步挖掘詩詞中的德育、美育因素,進(jìn)行思想、道德、人格、情感、意境等方面的教育,這是詩教的重要一步。目前在廈門,學(xué)校對學(xué)生的“詩教”就是以古典詩詞為主要內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行的教育都還需要加強(qiáng)。

  讓學(xué)生掌握古典詩詞的創(chuàng)作技巧,懂得古典詩詞在中國文學(xué)史上的地位,從古典詩詞中得到人文精神教育和審美教育,提升文學(xué)修養(yǎng)。

讓學(xué)生有一顆“詩心”

  譚南周認(rèn)為,要加強(qiáng)“詩教”,古典詩詞要融入校園,就必須讓學(xué)生都擁有一顆“詩心”,讓詩意棲居學(xué)生的心靈。

  首先,要激發(fā)學(xué)生興趣。興趣是學(xué)習(xí)的原動力,而如何使學(xué)生對古典詩詞有興趣,關(guān)鍵在教師引導(dǎo)。實(shí)際上,我們的中小學(xué)語文課本中有不少古典詩詞,但由于教師教不得法,致使學(xué)生興致索然。比如學(xué)校開設(shè)唐詩宋詞鑒賞課程,能否從講唐詩故事、軼聞趣事入手?

  其次,要讓學(xué)生感受美。從形式看,詩的韻腳、對仗、平仄,音調(diào)急促與緩慢、高昂與深沉等,都帶來了形式美;從內(nèi)容看,揭示了自然美、藝術(shù)美等。不管形式還是內(nèi)容,古典詩詞給學(xué)生的第一印象是美,但如何欣賞美、感受美,則離不開老師的啟迪。

  第三,要讓學(xué)生得到心靈震撼。有了震撼,才有良久的教育意義,才有利于學(xué)生的安身處世立命,甚至于受益終身。把古典詩詞與現(xiàn)實(shí)生活的形象結(jié)合起來有針對性地進(jìn)行教育,其震撼力必定巨大,教育的功能必定具有極強(qiáng)的時(shí)效性。

  最后,就是讓學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)用詩詞的習(xí)慣和達(dá)到習(xí)作詩詞的愿望。古語道:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!彼J(rèn)為,詩詞讀得多了,欣賞得多了,就會不知不覺地表現(xiàn)在自己的言談和作文之中。

  興趣帶來創(chuàng)作欲望,審美引發(fā)美的創(chuàng)造,心靈震撼激發(fā)表現(xiàn)能力,有一定文學(xué)功底的學(xué)生就會產(chǎn)生習(xí)作詩詞的愿望,此時(shí)就要有詩詞入門的引路人。因此,一所學(xué)校如果有一兩位能夠從事詩詞創(chuàng)作的教師,就會教出一批小詩人。如果學(xué)校缺少這樣的老師,可以邀請?jiān)娫~學(xué)會等文學(xué)組織或其他詩人到校講座、指導(dǎo)。如此一來,古典詩詞的鑒賞和創(chuàng)作必定將涌現(xiàn)出可喜成果。

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