許多小學(xué)生喜歡傳唱“灰色童謠”，但喜歡歸喜歡，傳唱還是要背著老師偷偷進(jìn)行的。“老師肯定不喜歡這些?！比昙?jí)學(xué)生小航說(shuō)，他們也知道這些被改編了的童謠拿不上臺(tái)面。

　　那么，這一段段在部分家長(zhǎng)看來(lái)屬于“不入流”范疇的“灰色童謠”，為什么能受到這么多孩子的喜歡？

　　首先，就像洋洋所說(shuō)，還是因?yàn)樾W(xué)生們覺(jué)得“好玩、搞笑、時(shí)髦”。

　　導(dǎo)報(bào)記者發(fā)現(xiàn)，有些孩子并不在意“灰色童謠”內(nèi)容的好壞，只是純粹覺(jué)得好玩，比如：“小氣鬼，喝涼水，喝了涼水變魔鬼。”這個(gè)段子并無(wú)針對(duì)某個(gè)人或某種現(xiàn)象，恰巧反映了孩子們天真活潑的無(wú)厘頭思維。

　　而另一些改編自小學(xué)生們?cè)揪秃苁煜さ母枨蛟?shī)詞的“灰色童謠”，改編后立即被賦予了小學(xué)生們所認(rèn)為的“幽默風(fēng)趣”，所以他們也就難免要對(duì)此頗感興趣。比如 “李白乘舟將欲行，忽聞岸上救命聲。桃花潭水深千尺，撈起一看是汪倫。”等。

　　此外，有老師認(rèn)為，這是屬于孩子自己的一種隱蔽的宣泄方式。

　　他們覺(jué)得，現(xiàn)在的孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力大，對(duì)自己的生活現(xiàn)狀心存不滿，一些“灰色童謠”恰好表達(dá)了他們的苦悶，因此就容易成為孩子們宣泄不良情緒的“陣地”。比如“分分分，學(xué)生的命根；考考考，老師的法寶；抄抄抄，考試的絕招”等。

專家

讓“彩色童謠”回歸主位

　　對(duì)于小學(xué)生流行傳唱“灰色童謠”的現(xiàn)象，導(dǎo)報(bào)記者采訪了廈門(mén)市教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)許十方。

　　許十方認(rèn)為，如果孩子傳唱“灰色童謠”只是出于好玩，那么家長(zhǎng)大可不必小題大做。但如果孩子在傳唱“灰色童謠”時(shí)，摻雜著不良情緒，是有針對(duì)性地宣泄對(duì)學(xué)校的不滿、對(duì)家長(zhǎng)或老師的對(duì)立情緒、對(duì)學(xué)習(xí)的厭倦、對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的諷刺，或者是自己的孤獨(dú)和壓力等等，那么家長(zhǎng)就要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)孩子的心聲，找出癥結(jié)，幫助孩子化解壓力，并加以引導(dǎo)，提高孩子解決問(wèn)題的能力和社會(huì)適應(yīng)能力。

　　許十方認(rèn)為，近年來(lái)，真正從孩子的角度出發(fā)所創(chuàng)作的經(jīng)典童謠少之又少，這才是“灰色童謠”盛行的根本原因。

　　百年前，孩童吟唱的是“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”，這對(duì)于孩子的審美和情操，都是極大的陶冶。而那些傳世的童謠，諸如《兩只老虎》、《小兔子乖乖》，即便稚拙，也能引發(fā)孩子對(duì)世界的興趣。但近年來(lái)，正是由于符合時(shí)代潮流的經(jīng)典童謠這一“正主”的明顯缺位，才使得“灰色童謠”能夠如此順利地在各校里“安身立命”。

　　對(duì)于天真活潑的孩童來(lái)說(shuō)，天上的星辰、地上的芳草鮮花、貓貓狗狗，無(wú)不是其興趣的來(lái)源，以這些為起點(diǎn)，串聯(lián)起生動(dòng)的童謠，何嘗不是鮮活的教材？擺脫大人們所習(xí)慣的 “從大道理講起”，取而代之以最微末的名物和情感入手，講故事，打比方，讓“彩色童謠”回歸主位，“灰色童謠”自會(huì)無(wú)所遁形。