二是從對(duì)近現(xiàn)代軍國(guó)主義的態(tài)度上看，日本歷屆當(dāng)政者和國(guó)民普遍就沒(méi)有對(duì)軍國(guó)主義徹底反省過(guò)，只承認(rèn)“勝者為王，敗者為寇”，只是戰(zhàn)敗而已，并沒(méi)有像德國(guó)那樣在道義上的徹底醒悟。只講本國(guó)遭到原子彈打擊的悲慘，不講屠殺上千萬(wàn)中國(guó)人民和襲擊珍珠港的罪惡。在靖國(guó)神社把戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯當(dāng)祖宗一樣供奉著，傷害著別國(guó)的民族感情，每年頻繁祭奠，刺痛別國(guó)國(guó)民的神經(jīng)。在南京大屠殺的問(wèn)題上，既使是正視這次慘案的有良心的日本學(xué)者，還糾纏于是30萬(wàn)、20萬(wàn)還是10萬(wàn)的數(shù)字上，難道10萬(wàn)就不是屠殺了嗎？更何況還有不少日本人認(rèn)為根本不存在南京大屠殺。在慰安婦問(wèn)題上死不認(rèn)賬，在“731細(xì)菌戰(zhàn)部隊(duì)”問(wèn)題上至今沒(méi)有日本官方的說(shuō)法。不承認(rèn)“二戰(zhàn)”形成的戰(zhàn)后體制和世界格局，對(duì)南千島群島四島念念不忘。作為戰(zhàn)敗國(guó)，不僅要回了琉球群島，甚至把戰(zhàn)勝國(guó)中國(guó)的釣魚(yú)島也“國(guó)有化”。日本對(duì)軍國(guó)主義沒(méi)有最起碼的認(rèn)知，就是復(fù)活軍國(guó)主義的前提條件。不知這些事實(shí)，王教授是否“實(shí)事求是”地看到？

　　三是從現(xiàn)實(shí)看，日本的每一個(gè)具體動(dòng)作，都在為復(fù)活軍國(guó)主義作鋪墊。在政治上，要強(qiáng)行修改保證走和平道路的“和平憲法”;通過(guò)了“保密法”，在已經(jīng)很一致的輿論環(huán)境中還要進(jìn)一步統(tǒng)一媒體的右傾口徑;想恢復(fù)“正常國(guó)家”，謀求聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)席位。在外交上，與美國(guó)互相利用，甘作美國(guó)亞洲戰(zhàn)略再平衡的馬前卒，用“意識(shí)形態(tài)外交”在中國(guó)周邊圍棋布點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)上，本來(lái)中日兩國(guó)幾十年來(lái)合作得很好，特別在金融貨幣上即將繞開(kāi)美元直接聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)新的更大的雙贏，具有廣闊的前景。筆者不認(rèn)為近幾屆日本政府看不到這樣的前景，王教授提到的日本“經(jīng)濟(jì)需要，財(cái)政拮據(jù)”都可以在此迎刃而解。哪有陽(yáng)光大道展現(xiàn)在眼前，偏偏要走獨(dú)木橋的？寧愿自己不發(fā)展，也不讓你發(fā)展。請(qǐng)問(wèn)這是什么思維方式，什么思路？在軍事上就更不用說(shuō)了，解禁“集體自衛(wèi)權(quán)”，把自衛(wèi)隊(duì)上升為國(guó)家軍隊(duì)，取得戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)戰(zhàn)權(quán);建造準(zhǔn)航母“出云”級(jí)和可以到遠(yuǎn)洋巡弋的大噸位潛艇“蒼龍”級(jí);把主要戰(zhàn)略方向轉(zhuǎn)向西南，我軍不得不設(shè)東海防空區(qū)以應(yīng)對(duì)，遭到日機(jī)頻繁挑釁。日本這些軍事動(dòng)作，不僅很可能“造成嚴(yán)重局面”，而且不排除打一場(chǎng)局部戰(zhàn)爭(zhēng)的可能。這決不是“反應(yīng)過(guò)度”。