二是從對近現(xiàn)代軍國主義的態(tài)度上看，日本歷屆當政者和國民普遍就沒有對軍國主義徹底反省過，只承認“勝者為王，敗者為寇”，只是戰(zhàn)敗而已，并沒有像德國那樣在道義上的徹底醒悟。只講本國遭到原子彈打擊的悲慘，不講屠殺上千萬中國人民和襲擊珍珠港的罪惡。在靖國神社把戰(zhàn)爭罪犯當祖宗一樣供奉著，傷害著別國的民族感情，每年頻繁祭奠，刺痛別國國民的神經(jīng)。在南京大屠殺的問題上，既使是正視這次慘案的有良心的日本學者，還糾纏于是30萬、20萬還是10萬的數(shù)字上，難道10萬就不是屠殺了嗎？更何況還有不少日本人認為根本不存在南京大屠殺。在慰安婦問題上死不認賬，在“731細菌戰(zhàn)部隊”問題上至今沒有日本官方的說法。不承認“二戰(zhàn)”形成的戰(zhàn)后體制和世界格局，對南千島群島四島念念不忘。作為戰(zhàn)敗國，不僅要回了琉球群島，甚至把戰(zhàn)勝國中國的釣魚島也“國有化”。日本對軍國主義沒有最起碼的認知，就是復活軍國主義的前提條件。不知這些事實，王教授是否“實事求是”地看到？

　　三是從現(xiàn)實看，日本的每一個具體動作，都在為復活軍國主義作鋪墊。在政治上，要強行修改保證走和平道路的“和平憲法”;通過了“保密法”，在已經(jīng)很一致的輿論環(huán)境中還要進一步統(tǒng)一媒體的右傾口徑;想恢復“正常國家”，謀求聯(lián)合國常任理事國席位。在外交上，與美國互相利用，甘作美國亞洲戰(zhàn)略再平衡的馬前卒，用“意識形態(tài)外交”在中國周邊圍棋布點。在經(jīng)濟上，本來中日兩國幾十年來合作得很好，特別在金融貨幣上即將繞開美元直接聯(lián)系，實現(xiàn)新的更大的雙贏，具有廣闊的前景。筆者不認為近幾屆日本政府看不到這樣的前景，王教授提到的日本“經(jīng)濟需要，財政拮據(jù)”都可以在此迎刃而解。哪有陽光大道展現(xiàn)在眼前，偏偏要走獨木橋的？寧愿自己不發(fā)展，也不讓你發(fā)展。請問這是什么思維方式，什么思路？在軍事上就更不用說了，解禁“集體自衛(wèi)權(quán)”，把自衛(wèi)隊上升為國家軍隊，取得戰(zhàn)爭開戰(zhàn)權(quán);建造準航母“出云”級和可以到遠洋巡弋的大噸位潛艇“蒼龍”級;把主要戰(zhàn)略方向轉(zhuǎn)向西南，我軍不得不設(shè)東海防空區(qū)以應對，遭到日機頻繁挑釁。日本這些軍事動作，不僅很可能“造成嚴重局面”，而且不排除打一場局部戰(zhàn)爭的可能。這決不是“反應過度”。