的確，青歌賽大部分的題目，對于余秋雨而言實在是太過輕松，這就好比一位小說名家閑暇時間走走穴，負(fù)責(zé)個中學(xué)生作文競賽點評，指點孩子們該如何埋伏筆玩主線，自是游刃有余。也許有人要問，既是中學(xué)生作文競賽，找個中學(xué)老師不是足夠應(yīng)付了？這話就“很傻很天真”了。不找個名家坐鎮(zhèn)，一則規(guī)格不夠，二則不吸引眼球。況且若真是作文競賽倒也罷了，如若是個講求收視率的電視節(jié)目，怎么能草率從之呢！而一旦擁有了有聲望兼具娛樂性的名家亮相，則余秋雨的事例說明了一切：節(jié)目受關(guān)注，電視臺高興；被罵、聲言退出都可以被采訪上一番，媒體高興；抓住名家的錯誤大肆調(diào)笑一番，盡顯嬉笑怒罵的功力，觀眾網(wǎng)民高興……這么一件大家都高興的事情，如果沒人去干，那倒令人奇怪了。
如果把歡樂建立在某人的痛苦之上，這是件不道德的事情，所以，我們有必要關(guān)注的是抬轎子的余秋雨高興與否。從高尚層面來說，余秋雨是高興的，因為正如他自己所言，在點評過程中普及了許多知識并滲透了新銳觀點，比如“四大發(fā)明并不是中國最重要的發(fā)明，它是中國文明在歐洲產(chǎn)生重大影響的外輸項目”，比如“在國際上老子的哲學(xué)家地位超過孔子”，諸如此類的點評堪稱文化傳播。而就自身利益來講，余秋雨當(dāng)初肯定是高興的，在處于轉(zhuǎn)型期的浮躁社會，如此一個利于聲名迅速上升的平臺，誰能輕言拒絕？
