游走在道德界限內(nèi)外的“人肉搜索”

    “人肉搜索”處于互聯(lián)網(wǎng)規(guī)范與現(xiàn)實社會法律監(jiān)管的真空地帶，今年以來事件頻發(fā)，引起了社會各方強烈關注?！啊巳馑阉鳌蔷W(wǎng)絡優(yōu)勢的體現(xiàn)，這是一種不可控的自由。”“拼命地去曝別人的隱私其實就是為了正義。”“很多時候那些不道德的事情讓人感到氣憤，之所以要把他找出來就是想給他點教訓。”互聯(lián)網(wǎng)上，“人肉搜索”不乏大量支持者。

    一個在網(wǎng)上多次參與“偵破”并自稱“網(wǎng)絡福爾摩斯”的上海女白領說：“‘網(wǎng)偵’有時就是為了證明這個世界的美好?！彼e例說，自己第一次參與網(wǎng)上偵破，緣起于網(wǎng)上著名的“海藝學生虐師事件”?！爱敃r就和網(wǎng)上的好友一起通過視頻截屏以及服裝上的細節(jié)來進行分析排除，最后大家得出了該學生到底來自哪所學校的結論，最后在大家的聲討下，這個學生終于認識到自己的過錯并向老師道了歉?！?

    反對者則指出，在大量“人肉搜索”事件當中，“網(wǎng)絡偵探”們已經(jīng)超越了法律與道德的底線，侵犯當事人隱私權，而“人肉搜索”的衍生產(chǎn)品往往是威脅、中傷、暴露隱私等對當事人造成嚴重精神傷害的違法行為。

    上海社科院互聯(lián)網(wǎng)研究中心的張健敏說，以“很黃很暴力”事件為例，被搜索者僅僅是個孩子，她的世界觀、人生觀尚未成熟，僅僅是因為某些話說得不夠得體，就淪為“人肉搜索”對象，遭遇了肆意的攻擊、侮辱，這種行為暴露了我國互聯(lián)網(wǎng)文化的某些畸誤與偏差。

    社會學家于海也認為，執(zhí)行“人肉搜索”的“網(wǎng)絡偵探”們往往是借著“行善、尋找真相”的名義去追究別人的過錯，卻在這一過程中越過了道德界限，其性質(zhì)類似于“執(zhí)行一種私刑”，從而違反了另一種更大的正義，這是互聯(lián)網(wǎng)上可能發(fā)生的事情。

明確法律責任或成規(guī)范“人肉”的破題之道

    “我們每個人必須問問自己，如果自己被‘人肉搜索’了，會有何種感受？”張健敏呼吁，不能放任“人肉搜索”影響社會安全。近來各種網(wǎng)絡調(diào)查都顯示，網(wǎng)上不少群體樂于做搜索“獵手”，但普遍不愿成為被搜索的“魚肉”。    

    張健敏指出，眼下，受到網(wǎng)絡“人肉搜索”傷害的當事人還無法討回公道。提供“人肉搜索”的網(wǎng)站往往敷衍塞責，采用“事后審查”的辦法，即事后刪除違法信息或者由權利人主張權利受損的信息。

    其實爭論的核心焦點是：“人肉搜索”是否違法，關鍵在于是否侵犯了隱私權。法律專家指出，我國《民法通則》上有關于保護個人隱私比較原則性的規(guī)定，關鍵在于一項行為的產(chǎn)生，是否對被披露人的社會形象產(chǎn)生損害。那么，誰來承擔侵犯隱私的責任呢？

    上海市律師協(xié)會電子商務與信息網(wǎng)絡專業(yè)委員會主任商建剛律師曾是美國哈佛大學網(wǎng)絡法研究中心的訪問學者。他認為，“人肉搜索”過程中，一旦發(fā)生侵權、違法行為必須由論壇的管理員、網(wǎng)站的開辦者來承擔責任，因為網(wǎng)站提供“人肉搜索”是一種商業(yè)模式，必須承擔相應法律責任。而發(fā)帖者一般來說很難被追究，發(fā)帖可以看作一種行為，并非違法的主體，而是客體，主體還是網(wǎng)站，而進行轉(zhuǎn)載的網(wǎng)站也應該承擔連帶責任。

    除了侵犯隱私權與引發(fā)“網(wǎng)絡暴力”行為之外，同樣值得關注的是缺乏法律規(guī)范的“人肉搜索”，正在各大網(wǎng)絡的激烈商戰(zhàn)硝煙中走向商業(yè)化應用之路。商建剛說，目前國內(nèi)的“人肉搜索”已經(jīng)漸成一種商業(yè)模式，已經(jīng)有許多大的互聯(lián)網(wǎng)公司和大型的搜索引擎參與其中?！拔覀儜∪ㄖ?，管住網(wǎng)絡服務提供商，讓他們負起責任，確?！巳馑阉鳌挥|及法律底線?！巳馑阉鳌@項業(yè)務本身沒有問題，但開展須規(guī)范管理，可以搜索、不得侵權。”商律師認為。

    張健敏也認為，政府對于國內(nèi)所有提供“人肉搜索”服務的網(wǎng)站應加強管理，讓它們在服務條款中嚴格界定屬于威脅、中傷、誹謗、猥褻或其他有悖道德或違反法律的行為。