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小燕子,穿花衣——兒歌經(jīng)典何以不朽?

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  小燕子,穿花衣——兒歌經(jīng)典何以不朽?

  新華社北京3月21日電 題:小燕子,穿花衣——兒歌經(jīng)典何以不朽?

  新華社記者

  “小燕子,穿花衣,年年春天來這里……”簡(jiǎn)單優(yōu)美的曲調(diào)、溢滿童趣的生活場(chǎng)景,這首膾炙人口的兒歌打開了一代又一代人的記憶閘門。

  1955年5月,在湖北大冶師范學(xué)校(今湖北理工學(xué)院)教書的王路,因眼疾住院治療。躺在病床上的他,忽見窗外燕子飛過,想起兒童節(jié)將至,當(dāng)即伏案寫下幾首童詩(shī),其中就包括《小燕子》。詩(shī)作在《長(zhǎng)江文藝》刊發(fā)后,被著名作曲家王云階發(fā)現(xiàn),二人千里鴻雁傳書,共同創(chuàng)作了電影《護(hù)士日記》的主題曲《小燕子》,經(jīng)演員王丹鳳在片中深情一唱,“小燕子”從此飛入千家萬戶。

  但是,靈感的背后,其實(shí)是生活里的千錘百煉。王路1922年出生于河南確山縣,輾轉(zhuǎn)奔波大半生,黃石成為其一生中工作時(shí)間最長(zhǎng)、最留戀的地方。在這里,他與愛人先后撫育三只“小燕子”。

  “每當(dāng)旋律響起,淚水就會(huì)不由自主流下來,父親的教誨即刻回蕩在腦海中。”王路的大女兒王端履回憶,“晚上吃完飯,爸爸念詩(shī),我和弟弟在一旁背乘法口訣,聽多了,我們也自然記住了。”

  “小時(shí)候家里房梁上每年春天都會(huì)有燕子來筑巢。”黃石市文聯(lián)名譽(yù)主席李維平生于20世紀(jì)50年代,“我是聽著這首兒歌長(zhǎng)大的,現(xiàn)在聽5歲的孫子唱起來,還非常親切,滿是童年的味道。”

  在成都“80后“沈科心里,能夠承載自己童年記憶的,就是那首耳熟能詳?shù)摹锻跗牌刨u茶》。“王婆婆,在賣茶,三個(gè)觀音來吃茶。后花園,三匹馬,兩個(gè)童兒打一打……”歌詞勾連一串串童年回憶。

  在李維平看來,兒歌經(jīng)典經(jīng)久不衰的原因,除了創(chuàng)作者深厚的生活積淀和感悟,還在于旋律的流暢明快,以及契合時(shí)代的內(nèi)容創(chuàng)新。“《小燕子》歌詞里有‘今年這里更美麗,我們蓋起了大工廠,裝上了新機(jī)器,歡迎你,長(zhǎng)期住在這里’這樣的內(nèi)容,這與當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的‘一五’建設(shè)背景相契合,兒歌唱出了那個(gè)熱火朝天的建設(shè)時(shí)代和人們對(duì)未來幸福生活的向往,聽了以后會(huì)讓人鼓起對(duì)未來的信心。”

  不過,在流行文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊下,兒歌的傳承也面臨尷尬:一方面是傳統(tǒng)兒歌趣味蕪雜,需要甄別;一方面是新創(chuàng)作的兒歌能唱響的不多,對(duì)孩子們的吸引力、影響力偏弱。

  經(jīng)典如何保持活力?四川省社科院文藝所所長(zhǎng)艾蓮認(rèn)為,兒歌是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,既要珍惜,更要?jiǎng)?chuàng)新。

  不少學(xué)校在兒歌創(chuàng)新方面做出新探索。在世界兒歌日到來之際,記者來到成都市武侯區(qū)四川音樂學(xué)院附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué),發(fā)現(xiàn)5年級(jí)的近50名孩子正在練習(xí)《杜甫在成都》。根據(jù)兒歌中所描述的情節(jié),孩子們可以充分發(fā)揮自己的想象力,增加不少肢體動(dòng)作。孩子們說,特別喜歡哼唱這種由詩(shī)歌、歷史故事改編而成的兒歌,“很輕松,感覺唱著唱著,把作業(yè)也完成了”。

  四川省社會(huì)科學(xué)院文藝所所長(zhǎng)艾蓮認(rèn)為,創(chuàng)新是經(jīng)典永葆活力的重要途徑。把兒歌融入課堂教學(xué),老師有意在課前將故事、詩(shī)詞改編成朗朗上口的兒歌,再讓孩子們充分參與“二次創(chuàng)作”,不知不覺中,經(jīng)典就會(huì)在一顆顆幼小的心靈里生根發(fā)芽,悄然生長(zhǎng)。(記者葉含勇、王妍、羅鑫、許茹)

原文標(biāo)題:小燕子,穿花衣——兒歌經(jīng)典何以不朽?

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