郁慕明表示，說近代的“臺灣史”獨立于“中國史”，完全是刻意對史實的扭曲。孫中山之所以決心發(fā)起革命推翻滿清，就是受到甲午戰(zhàn)敗割讓臺灣的刺激，而革命的目的便是要振興中華。孫中山曾三次來臺，當(dāng)時身處日本殖民下的臺灣知識分子還參加中國同盟會，相信臺灣的未來系于中國的強(qiáng)大。

　　郁慕明還說，“和平，奮斗，救中國”是孫中山先生彌留之際的遺言，孫中山的遺志就是希望中國強(qiáng)大，這就是“中華民國”立國的精神，今天大家自認(rèn)“中華民國”卻又切割“中國”，是非常錯亂的。

郁慕明指出，日本自明治維新以后便有計劃地實現(xiàn)其獨霸東亞的野心，藉侵略戰(zhàn)爭奪取臺灣只是初階段的行為。日本眼見在“中華民國”成立后，中國愈來愈走上現(xiàn)代化建設(shè)之路，便屢生事端，直到九一八事變侵占東北、七七事變引爆全面抗戰(zhàn)，億萬中國人用血肉抵御日寇，才換得抗戰(zhàn)勝利臺灣光復(fù)。乙未年清廷被迫割臺之時，臺灣人民不愿接受日本殖民，奮勇抗日血淚斑斑，之后日本殖民臺灣，竊取臺灣天然資源作其侵略戰(zhàn)爭之需，臺灣人被當(dāng)成次等國民，沒有平等受教育的機(jī)會。日本是以殖民者心態(tài)奴役臺灣人，從未將臺灣人視作自己同胞，稱日本殖民為“日據(jù)”理所應(yīng)當(dāng)。

　　郁慕明強(qiáng)調(diào)，1945年抗戰(zhàn)勝利，“中華民國”政府光復(fù)臺灣，當(dāng)時的臺灣人民是興高采烈歡迎“國軍”來接收的。即便因為抗戰(zhàn)八年兵乏馬困，臺灣人民對“國軍”軍容有些失望，乃至后來內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)引發(fā)民心動蕩，都不能否定臺灣人反抗日本殖民、渴望回歸祖國的初衷。臺灣光復(fù)后，臺灣人享受與其他省籍人士平等的“國民”教育，并在不到六十年之間就有三級貧戶之子翻身做“總統(tǒng)”，“中華民國”政府視臺灣人為“國民”、同胞，與日本殖民者有根本的不同。臺灣和大陸在血緣、文化、歷史、法理上都是一家，主張“臺獨”者硬要砍斷中間的聯(lián)系，就在教科書用辭上動手腳，硬把“日據(jù)”改成“日治”，可是這么一來，等于承認(rèn)日本是“合法統(tǒng)治”，那臺灣要“獨立”，就還得請求日本的賜予。這樣的獨立絕非自己當(dāng)家作主，而是淪為日本的附庸，難怪日本侵占臺灣的附屬島嶼釣魚臺，“臺獨派”也坐視不理。