陳翊瑄說，所謂的現(xiàn)實(shí)因素就是分配正義問題。臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型艱難，貧富差距大;兩岸經(jīng)貿(mào)雖因大陸“讓利”，臺(tái)灣受益頗大，但選舉政治對貧富差距問題的挑撥操弄，再加上“兩岸紅利”在臺(tái)灣各階層間分配不均，一些臺(tái)灣年輕人產(chǎn)生了被剝奪感。這種社會(huì)再平衡中的不穩(wěn)定情形，在轉(zhuǎn)型期國家和地區(qū)都是常態(tài)，但在臺(tái)灣特色的政黨政治操弄下，卻催化出“太陽花學(xué)運(yùn)”之類的群眾運(yùn)動(dòng)。加上民進(jìn)黨利用貧富差距的問題將國民黨貼上“權(quán)貴化”的標(biāo)簽，年輕人對臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)沒信心，仇富的群眾更是越來越普遍，而“權(quán)貴”在年輕人的心理是極為排斥的，因此才更覺得平民建黨的民進(jìn)黨對他們來說更貼近生活一些。
對于島內(nèi)少數(shù)政客鼓吹所謂的“天然獨(dú)”，認(rèn)為“臺(tái)獨(dú)”是臺(tái)灣青年有著天然成分，陳翊瑄駁斥，這可以理解為一些臺(tái)灣青年對于中華文化及中國人的身份認(rèn)同有一些淡漠。“20多年的藍(lán)綠政爭及(民進(jìn)黨當(dāng)局)‘去中國化’的教育，才使臺(tái)灣青年的‘國家認(rèn)同’有了較大變化，年輕世代更逐漸忽略了自身與中華文化的意涵與關(guān)聯(lián)，這不是‘天然獨(dú)’，是無可爭議的‘人造獨(dú)’”。
