中國社會科學院臺灣史研究中心8日在北京召開“‘臺獨’‘去中國化’歷史教育批判”座談會，邀請兩岸近30位涉臺研究學者介紹“臺獨”史觀的由來，研判臺灣新課綱上路后的實質(zhì)影響。
中國社科院學部委員、臺灣史研究中心主任張海鵬首先指出，作為學術(shù)單位，社科院臺灣史研究中心向來不對臺灣政局發(fā)表意見。但長期存在的歷史教科書問題涉及學術(shù)范疇，“我們應就臺灣中學歷史教育發(fā)表重要意見”。
臺當局教育主管部門主持的“課審大會”8月通過新版高中課綱，其歷史部分將中國史納入東亞史架構(gòu)，不再單獨設(shè)章。對此，張海鵬表示，任何脫離中國史的臺灣史及東亞史都是不能容忍的。他呼吁，兩岸須從政治、經(jīng)濟、文化等多個方面反對“臺獨”。
北京聯(lián)合大學臺灣研究院院長李維一梳理了過去近30年臺灣歷史課綱的變遷。他強調(diào)，清末啟蒙思想家龔自珍有句名言“欲知大道，必先為史”，講出了歷史文化教育與國家認同的直接關(guān)系。“臺獨”分子所走的嚴重危害國家民族根本利益、背離全體中國人民共同意愿的“邪道”，絕不可能得逞。
針對臺灣內(nèi)部被廣泛討論的所謂“天然獨”說法，臺灣中國文化大學政治系學者石佳音評價，所謂“天然獨”其實是“人造獨”。但他也提醒，當文化“臺獨”的主張被相關(guān)部門當作“客觀知識”放入教學中，意識形態(tài)容易被年輕群體誤認為是一種“信仰”。
南京大學臺灣研究所所長劉相平指出，文化“臺獨”是“臺獨”分子自認操之在我的柔性行為，因此食髓知味、措施綿密，意圖培養(yǎng)更多所謂“天然獨”，割斷兩岸文化聯(lián)系的“臍帶”。
他認為，民進黨當局試圖通過重構(gòu)歷史記憶消解臺灣人的原有認同并建構(gòu)新認同，最終“未必能取得成功”。原因在于，臺灣社會的中華民族認同根基穩(wěn)定，中華傳統(tǒng)在日常生活中依然起到重要作用，在中華民族史觀下的歷史記憶不可能“了斷”。
