黑熊、松鼠、貓頭鷹……自帶靈氣的野生動物被臺灣玉雕師謝忠仁“壓縮”成手掌大小的雕塑，精靈般的形象愈發(fā)栩栩如生。

　　“森林精靈”謝忠仁玉雕創(chuàng)作藝術(shù)展正于臺北舉行。展廳不大，十個玻璃展柜陳列數(shù)十件不同玉質(zhì)的雕塑作品。最吸引觀眾的當(dāng)屬謝忠仁以臺灣花年糕玉雕技法創(chuàng)作的“親子貓頭鷹”，兩只貓頭鷹相互依偎，都呈現(xiàn)“睜一只眼閉一只眼”的形態(tài)，意趣盎然。

　　“在城市，大家不常見到這些動物。怎么在質(zhì)地堅硬的玉上雕出靈動感，甚至讓人能感受自然的生命力，是一項傳統(tǒng)技藝。”接受中新社記者采訪，謝忠仁從展柜拿出一件黃玉多紋松鼠，形態(tài)似站非站，鬃毛細密整齊。

近日，謝忠仁接受中新社記者采訪，他面前擺放著多紋松鼠玉雕作品。中新社記者 楊程晨 攝

　　“當(dāng)你和它一直互動，會發(fā)現(xiàn)‘毛發(fā)’越來越油亮，這也是盤玉、養(yǎng)玉的樂趣。”他認為，臺灣人喜歡玉、愛買玉，是看中玉的珠寶屬性，多數(shù)愛玉之人對其雕工并不十分“感冒”。好料和好工往往是矛盾體，細工多出現(xiàn)在有一定瑕疵的玉料上，這考驗師傅根據(jù)玉形、紋理設(shè)計樣式的創(chuàng)造力，以及將想象雕刻成真的能力。

　　展覽上有三件作品為新疆和田墨玉，體積最大的一件名為《看不見》。謝忠仁希望盡可能保留玉石原貌，只在一端雕出兩個對坐卻“視而不見”的僧人。他說，自己雖沒去過和田，但創(chuàng)作時能透過玉石感受玉石原產(chǎn)地的獨特氣質(zhì)。

圖為以新疆和田墨玉雕成的作品《看不見》。中新社記者 楊程晨 攝

　　“和田玉原料是我年輕時收來的，現(xiàn)在的價格已今非昔比。”他不無憂心，臺灣的玉雕技藝正在凋零，一方面學(xué)玉雕的成本越來越高，很多人不敢邁入門來；另一方面，臺灣的玉雕產(chǎn)業(yè)和大陸相比沒有競爭力，也導(dǎo)致能留在行內(nèi)的學(xué)徒越來越少。

　　生于彰化的謝忠仁自幼進入玉石加工廠學(xué)習(xí)，1994年自立門戶開始創(chuàng)作之路。他擅長將煙火氣雕入玉石，其系列作品“臺灣美食”曾獲多項大獎。有媒體將他的“鹵肉飯?zhí)撞?rdquo;與臺北故宮博物院的“翠玉白菜”相比，形容他有讓人食指大動的功力。

　　“玉文化代代傳承，是獨屬于東方人的審美趣味。”從藝超過30年，謝忠仁認為，能和玉產(chǎn)生共鳴，這與含蓄、內(nèi)斂的性格底色有關(guān)，“我們都希望自己的個性溫潤如玉”。

　　“這些年，我一直有關(guān)注大陸的玉雕作品。水平高是一方面，我更羨慕許多年輕人投入這項技藝的氛圍。”

　　他觀察，全球藝術(shù)品市場對中國玉的接受度越來越高，幾乎每年都能看見頂級拍賣公司推出玉器專場。“讓東方氣韻走入世界主流藝術(shù)品市場，我認為，大陸的玉雕師傅和作品很有機會。”(完)