不久前，親綠學(xué)者、臺北故宮院長吳密察在回應(yīng)有關(guān)故宮文物“去中國化”的問題時稱，中國就在那里，故宮典藏的國寶，就是中國古典藝術(shù)精品，不可能“去中國化”，“再怎么都去不了”。 

　　眾所周知，2016年民進黨執(zhí)政以來，輿論高度關(guān)注臺灣當(dāng)局早文化教育領(lǐng)域推行“去中國化”、“原民史觀”、“新南向”等政策及影響。與此同時，島內(nèi)文教相關(guān)部門、機構(gòu)團體負責(zé)人也由“臺獨”或親綠色彩濃厚的人士擔(dān)任，也加劇了外界的憂心。 

　　特別是體現(xiàn)中華文化、兩岸聯(lián)結(jié)的臺北故宮，在民進黨重新執(zhí)政之后，從無價之寶《祭侄文稿》赴日展出、臺北故宮擬閉館三年，到拆除南院十二獸首、前院長陳其南拋出“故宮臺灣化”言論，一系列舉動備受非議，臺灣坊間甚至傳出“臺北故宮賤賣國寶”等耳語。可見，在民進黨“去中國化”全面鋪開的背景下，綠營人馬執(zhí)掌的故宮成為各界關(guān)注焦點，也成為觀察臺當(dāng)局“文化臺獨”的重要指標(biāo)。 

　　不過，此次吳密查公開否認故宮“去中國化”的言論，和十幾年前主導(dǎo)“同心圓”史觀、將“三只小豬”稱為成語的陳水扁執(zhí)政期內(nèi)的“文化部長”杜正勝相比，可謂是“吃了誠實豆沙包”，說出了大實話。但吳密查此言和近年來臺北故宮的實際行為形成鮮明對比，可謂說一套做一套，恰好反映出綠營政治人物長期以來在國家認同、兩岸關(guān)系問題上的雙重標(biāo)準(zhǔn)和荒謬邏輯。 

　　例如，民進黨為了借香港議題挑起“反中”民粹，政治化操作陳同佳案件，香港修例之初當(dāng)局稱“不需修例，隨時可移交嫌犯”，等到修例撤回、陳同佳刑滿釋放尋求赴臺自首時，當(dāng)局改口稱“時機不宜，必要時拒入境并遣返”，上述回應(yīng)遭主流民意強烈質(zhì)疑、生怕影響選情后，當(dāng)局又擺出一副“香港不管，臺灣來管”的姿態(tài)，短短半年內(nèi)三次變換說辭，令人側(cè)目。再如，馬英九時期把ECFA批為糖衣毒藥、不惜號召發(fā)動公投推翻的民進黨，執(zhí)政后卻換了一套說辭，表示不愿因政治因素片面停止ECFA。 

　  最令人嘆為觀止的，是過去幾個月內(nèi)綠營鋪天蓋地掀起了所謂“反紅媒”、抓“代理人”的政治斗爭，民進黨籍“立委”近日卻集體否決由時代力量提出的將“代理人”法案徑付二讀的動議，某大佬更是親赴綠營口中的所謂“紅媒”活動現(xiàn)場，竟表演了一出稱兄道弟搏感情的戲碼。對此，連綠營輿論內(nèi)部都看不下去，瞬間充滿冷嘲熱諷，不少臺灣網(wǎng)民諷刺那些平時肆無忌憚的綠營網(wǎng)軍，此時卻安靜下來，不再敢為民進黨護航。 

　　“發(fā)夾彎”、“自打臉”為何在綠營的政治言行上頻頻出現(xiàn)？這還要拜其“祖師爺”陳水扁所賜。陳水扁早在2005年就坦言任內(nèi)“臺獨”、“正名”　不能自己騙自己，“我做不到就是做不到”，卻在之后狂飆“四要一沒有”、大搞“入聯(lián)公投”，卸任后雖然身陷囹圄，但有一大批相信“獨立建國”、“阿扁無罪”的鐵桿扁迷相隨，此時成為其指點江山、遙控深綠的政治資本。 

　　由此看來，雖然在蔡英文執(zhí)掌民進黨之后，與陳水扁時期的激進“臺獨”路線、福佬沙文主義有所切割、保持距離，但是蔡英文時代的民進黨在表面上調(diào)整了路線，其實在本質(zhì)上更多地汲取了陳水扁時期的靈魂。這種為了權(quán)力與利益不惜昨是今非、顛倒黑白、煽動民粹的“政治幻術(shù)”，短期來看為政黨謀取了私利，長期來看卻讓整個社會陷入撕裂、仇恨和迷茫。 

　　話說回來，既然吳密查能夠公開坦承“去中國化”再怎么也去不了，那么就不應(yīng)重施陳水扁當(dāng)年“臺獨做不到就是做不到”的故技，以實際行動保護好臺北故宮的中華文化瑰寶。同理，十幾年前曾信誓旦旦地說過“我是中國人，因為我念中國書長大，我受的是中國式教育”的蔡英文，是否也應(yīng)該拋棄各種政治幻想，向兩岸民眾再次復(fù)述一遍這句大實話呢？
 

來源：中評社