“罷韓案”落幕了，韓國瑜告別高雄。不可諱言的，這次的罷免案，一開始就是一場以“以民主之名行斗爭之實”的政治斗爭。罷免的結(jié)果，不是善良民主的價值展現(xiàn)，更不是高雄人的勝利；它呈現(xiàn)的是仇恨的勝利、對立的繼續(xù)。

　　這場戲，沒有贏家，全是輸家，高雄市民不會因為罷韓結(jié)束后而不分裂，臺灣的所謂“民主”走上斗爭歧途，一個良善社會所需要的基本人性、公義全沒了，兩岸關(guān)系必然更差。

　　“罷韓”表面上的兩個主要訴求，一是韓國瑜對高雄市民的“背信落跑”，一是認為韓市府團隊施政不佳。另一個深層的理由，就是對韓國瑜在高雄市長選舉時表現(xiàn)出的“親中”立場不滿。

　　國民黨的“迷”在于沒有主動替韓“背信落跑”的政治責任解套。國民黨中央應該向高雄市民表示，錯不在韓，而是在國民黨。韓參選臺灣地區(qū)領(lǐng)導人，既符合“憲法”，也是依國民黨規(guī)定、經(jīng)國民黨提名。國民黨必須事后承認此一決定完全錯誤，因此不止要向黨員道歉，更要向高雄市民道歉，并應承諾要立刻修改黨規(guī)，亡羊補牢，避免此事再發(fā)生。國民黨若可借此“罷韓案”化危機為改革的契機，不僅可為韓國瑜解套，亦可重拾人民對國民黨的信任，這對于年輕選民尤為重要。

　　當政治責任由黨中央來承擔后，韓市長也應順勢為其“錯不在法，而在于情”而向高雄市民誠摯道歉。韓市長基于戰(zhàn)術(shù)考慮，可以要求支持者不要投票，但是韓市長與國民黨應積極宣揚在高雄的施政成果、勇于揭發(fā)“罷韓案”的惡質(zhì)斗爭本質(zhì)，爭取認同的民眾，以降低游離高雄市民的投票意愿。

　　國民黨的另一個“迷”在于，一直不敢公開捍衛(wèi)其原本的兩岸關(guān)系立場，坐使韓國瑜被挨打，這也使得罷韓者對韓的兩岸政治立場不滿及疑慮，更有其所謂的“正當性”。整個過程中，國民黨不敢戰(zhàn)，也不知如何戰(zhàn)，這是國民黨的“迷”，其結(jié)果就是把手綁起來讓對手砍。

　　2018年輸?shù)舾咝凼敲襁M黨的奇恥大辱，韓國瑜剛一當選市長，罷韓的情緒已起，理由是對韓所謂“親中”政治立場的不滿。當韓要決定選2020時，罷韓團體終于可以“背信落跑”為理由，民進黨也樂于有馬前卒為其前鋒。國民黨曾經(jīng)天真的認為，只要“冷處理”，不要激怒民進黨，民進黨就可能會袖手旁觀。

　　國民黨的“迷”在于還沒有完全認識到，民進黨對權(quán)力貪婪是沒有底線的“惡”。民進黨對待國民黨的態(tài)度不是競爭，而是要趕盡殺絕。這么多年了，還沒有體悟到嗎？為了過往二十年民進黨“執(zhí)政”的貪腐黑歷史不被挖出，為了在高雄永續(xù)執(zhí)政，為了報2018年選舉奇恥大辱的一箭之仇，為了打擊國民黨的所謂“親中”形象，民進黨怎么可能會手軟？

　　罷免案初始，民進黨擺出一付尊重民間團體的樣子，但其實在過程中無所不在，甫重任黨主席的蔡英文最終還是浮出水面，號令全黨罷韓。這場以捍衛(wèi)高雄民主之名的罷免案，正如同其口號，是一場以“革命”、“光復”為號召的斗爭。從搖旗吶喊的打手用字遣詞可知，他們沒有對對手的基本尊重，而是對對方人格與能力的嘲諷羞辱，以及對“親中”立場的恨意及敗選的復仇，根本與“民主”八桿子無關(guān)。

　　“罷韓案”反映出臺灣目前民主制度的病態(tài)，兩個主要政黨的特質(zhì)以及兩岸關(guān)系的可能走向。民主走到這一步，讓人唏噓與嘆息！（作者張亞中，孫文學校總校長）

來源：中評網(wǎng)