萬萬沒想到，如此“精彩”的翻車現(xiàn)場(chǎng)，再一次落在了民進(jìn)黨的頭上。
一個(gè)多月前，蔡英文、賴清德等一眾政客，歡欣鼓舞、語帶驕傲地“隆重推薦”一部叫做《人選之人：造浪者》的臺(tái)灣電視劇。這部臺(tái)劇以島內(nèi)選舉政治為主題，描繪了政客、黨工、媒體人的日常工作與生活，也成為民進(jìn)黨兜售所謂“臺(tái)灣自由民主”的文宣工具。
圖源：臺(tái)媒
不料，《人選之人》中有關(guān)基層黨工被上級(jí)性騷擾求助無門的劇情，居然是基于真實(shí)的原型，而更令人意外的是，這些“原型”們突然一個(gè)又一個(gè)跳出來，公開指認(rèn)當(dāng)初遭到性騷擾的同事或工作伙伴，并詳細(xì)揭露了上級(jí)壓案、吃案甚至助紂為虐的全過程。
短短3天內(nèi)，民進(jìn)黨內(nèi)至少出現(xiàn)了6名實(shí)名舉報(bào)者，至少4名被實(shí)名曝光的“色狼”，以及至少6名被實(shí)名曝光的“壓案者”，涉及多位民進(jìn)黨組織、青年、婦女部門主管以及林飛帆、吳思瑤等知名政客。除此之外，綠營媒體圈、社運(yùn)圈還爆出不少“番外篇”，越來越多以“臺(tái)獨(dú)反華”面目示人的“綠友友”卷入，性騷擾慣犯的嘴臉被揭開。
圖源：臺(tái)媒
當(dāng)初被民進(jìn)黨心高氣傲視為“民主外宣”的電視劇《人選之人》，如今卻成為一把刺向自己的利刃。更諷刺的是，正應(yīng)了“藝術(shù)源于生活，又高于生活”這句老話，民進(jìn)黨的政治根本不是“人選之人”，而是“渣中之渣”。
事件發(fā)生后，蔡英文、賴清德立即“言辭誠懇”寫小作文表達(dá)歉意，民進(jìn)黨高層也掛出一副哭喪的臉面對(duì)媒體，表示要“嚴(yán)肅徹查”、“沉痛檢討”。但明眼人都知道，民進(jìn)黨絕非不是“上面”管不住“下面”的問題，而是“上面”貪腐濫權(quán)、“下面”為非作歹，“上面”和“下面”都爛透了。
圖源：臺(tái)媒
以“第一案”為例，被曝光性騷擾女黨工的薛朝輝，表面上只是一個(gè)搞攝影、剪片子的“小咖”，實(shí)則為民進(jìn)黨“御用”文宣大將，統(tǒng)攬大大小小的民進(jìn)黨當(dāng)局行政部門、綠營縣市的宣傳標(biāo)案，十幾萬、幾十萬的公帑源源不斷流進(jìn)自己口袋。連“大小姐”蔡英文都曾親自為其證婚、并拍片稱呼其“輝哥”。“輝哥”性騷擾基層女黨工，是因?yàn)?ldquo;上面”管不住“下面”而出了事，但民進(jìn)黨內(nèi)誰又敢得罪“上面”？如此一來，“下面”就更加肆無忌憚。
蔡英文曾出席遭控性騷擾的導(dǎo)演“輝哥”的婚禮，圖源：臺(tái)媒
“臺(tái)獨(dú)”分子是人渣，民進(jìn)黨內(nèi)充斥著騙子、色狼、惡霸，這根本不是人身攻擊，而是一再被驗(yàn)證的事實(shí)。如果扳著手指頭數(shù)，從去年夏天到現(xiàn)在，整整一年內(nèi)，先是“論文抄襲門”、后來是“臺(tái)南槍擊案”和“賄選案”，再來是“陳宗彥招妓案”，接著又是民進(jìn)黨高官接連涉入的“im.B詐騙案”，以及目前還在延燒的黨內(nèi)性騷擾案……不得了，平均一兩個(gè)月民進(jìn)黨就有一起重大丑聞被曝光。
“執(zhí)政”7年的民進(jìn)黨，爛到根、爛到底、爛到家，爛到淪為肥皂劇般老百姓茶余飯后的笑料。這不，民進(jìn)黨內(nèi)性騷擾風(fēng)暴蔓延后，島內(nèi)第一時(shí)間就有網(wǎng)民仿照“新冠疫情案例每日通報(bào)”，制作了一張“民進(jìn)黨性騷擾吃案例”的惡搞圖片，坐等還有誰“中招”。
圖源：臺(tái)媒
而更加可悲，甚至可笑的是，不少實(shí)名舉報(bào)者在撰寫控訴文章時(shí)，還在開口閉口以“愛臺(tái)灣”為借口，生怕自己針對(duì)民進(jìn)黨的舉報(bào)，會(huì)被扣上“不支持本土政黨”、“不愛臺(tái)灣”的政治帽子！
圖源：臺(tái)媒
我們說“臺(tái)獨(dú)”與和平水火不容，是戰(zhàn)爭(zhēng)的制造者、會(huì)導(dǎo)致臺(tái)灣民眾的家園淪為廢墟?？稍脒^，“臺(tái)獨(dú)”還沒挑起實(shí)體戰(zhàn)爭(zhēng)，就已經(jīng)通過“人渣之渣”的當(dāng)權(quán)和亂政，令臺(tái)灣社會(huì)淪為是非扭曲、善惡顛倒、黑白不分的精神廢墟、道德廢墟、價(jià)值廢墟。
將來如何在臺(tái)灣社會(huì)的精神廢墟上重建真正能辨別善與惡、美與丑、真與假的價(jià)值體系，對(duì)于兩岸有識(shí)之士來說，這也是一個(gè)在國家統(tǒng)一前，就應(yīng)該擺上臺(tái)面的問題。
