臺海網(wǎng)10月6日訊 在中國現(xiàn)、當代的歷史中,宋氏兄妹占有不少的篇幅,已成為家喻戶曉的人物。自從斯特林寫了《宋家王朝》以來,如果有人想否定宋姓家族,那真是天大的笑話了。
據(jù)新華網(wǎng)報道,宋慶齡生前端莊秀美,身后樸實無華,她被譽為20世紀中國最偉大的女性。然而,千真萬確,宋慶齡不姓“宋”,也包括她的父親宋嘉樹,英文名查理·瓊斯(CHARLIE JONES SOONG),號耀如。事實
上他的本名是韓教準。如果認祖歸宗的話,應(yīng)該稱為“韓氏家族”,而不是“宋氏家族”。
1987年4月,廣東省文昌縣出版的一本《文昌文史》中,《紀念宋慶齡同志專輯》里,這樣寫道:
“宋慶齡同志的父親實際上姓韓,原名韓教準,英譯韓喬蓀,又名宋嘉樹,別名宋耀如,系海南島文昌縣昌灑區(qū)慶齡鄉(xiāng)古路園村韓鴻翼的第二個兒子?!?/P>
短短66個字,揭開了宋慶齡家父的身世之謎,確定她父親姓韓不姓宋。考據(jù)指出:
“文昌縣的韓氏家族,先輩原是客家人,原住河南相州的安陽,早在南宋(1126—1279年)時期,由于受中亞部族的侵入而南遷。有一個人叫韓顯卿,到浙江會稽任縣尉,又入粵任廉州太守。公元
1197年渡瓊州定居文昌錦山。所蕃衍之后代清時居羅豆市圯烏坡村,后移居昌灑區(qū)古路園村。”
宋查理的世祖,原是官宦之家??紦?jù)還指出:
“宋慶齡的祖父叫韓錦彝,生兩男:長子鴻翼,次男鵬翼。鴻翼生三男:長男政準,次男教準(即宋查理)、三男致準?!?/P>
據(jù)現(xiàn)今在世的致準后代、宋慶齡的堂弟韓裕豐回憶說:
“我家的祖墳都在,老屋西北400米的牛酸樹林中,墓碑中間刻有‘韓妣王氏之墓’,她便是宋慶齡和我的祖母,左下方刻有一行小字:‘男政準、教準、致準;孫乾豐、裕豐’等字樣。祖父的墓也
在,位于本縣寶芳區(qū)大品坡上,落款也完全相同。因此墓碑上的教準和宋嘉樹,實際上是一個人?!?/P>
韓裕豐肯定地說,祖母墓的碑刻有“民國6年秋月吉旦”,是他和二伯宋查理親手豎立的,也和他不只一次祭祖。
韓裕豐還回憶說:
“我們的祖父,因早年家道中落,農(nóng)閑時兼做燒窯業(yè)維持生計,還到東郊去挑椰子繩出售,或是到清瀾港的船上做搬運工,艱苦度日。1861年,二伯教準出生在家……約在13歲那年,他和大伯到東
印度群島,在一個親戚家當學(xué)徒,后來又到美國絲茶行當學(xué)徒,經(jīng)過幾番周折,碰上運氣,受到美國新式教育,他讀完圣三一學(xué)院的全部課程,入田納西州斯維爾的萬德畢爾特大學(xué)的神學(xué)院。1880年接
受洗禮,加入基督教,教名為查理·瓊斯,成為北卡羅來納州一名衛(wèi)理公會傳教士,進行傳教,印售圣經(jīng),因此而致富。那時他經(jīng)常都領(lǐng)著家屬回來掃墓。”
韓裕豐所述宋查理經(jīng)過,與宋查理的經(jīng)歷大致相合,應(yīng)該說是可信的。但韓教準何以又改姓宋呢?韓裕豐補充說:
“二伯在印度洋群島當學(xué)徒,有時年節(jié)也會回到文昌老家,深感郁郁不得志。這時候,恰逢二房祖嬸母的弟弟從美國回來,探望姐姐,二伯他們也稱舅父。舅父在美國馬薩諸塞州的波士頓,開設(shè)一
家茶絲商店,生意不錯,唯一遺憾的是膝下猶虛,祖嬸母建議將二伯過繼給舅父。舅父見二伯聰明伶俐,大為高興,當即偕往美國,由于舅父姓宋,韓教準從此改名為宋嘉樹?!?/P>
(摘自《日本新華僑報》網(wǎng)站 作者:李章)












