臺海網(wǎng)10月6日訊   在中國現(xiàn)、當代的歷史中，宋氏兄妹占有不少的篇幅，已成為家喻戶曉的人物。自從斯特林寫了《宋家王朝》以來，如果有人想否定宋姓家族，那真是天大的笑話了。

　　據(jù)新華網(wǎng)報道，宋慶齡生前端莊秀美，身后樸實無華，她被譽為20世紀中國最偉大的女性。然而，千真萬確，宋慶齡不姓“宋”，也包括她的父親宋嘉樹，英文名查理·瓊斯(CHARLIE JONES SOONG)，號耀如。事實
上他的本名是韓教準。如果認祖歸宗的話，應(yīng)該稱為“韓氏家族”，而不是“宋氏家族”。

　　1987年4月，廣東省文昌縣出版的一本《文昌文史》中，《紀念宋慶齡同志專輯》里，這樣寫道：

　　“宋慶齡同志的父親實際上姓韓，原名韓教準，英譯韓喬蓀，又名宋嘉樹，別名宋耀如，系海南島文昌縣昌灑區(qū)慶齡鄉(xiāng)古路園村韓鴻翼的第二個兒子?！?/P>

　　短短66個字，揭開了宋慶齡家父的身世之謎，確定她父親姓韓不姓宋。考據(jù)指出：

　　“文昌縣的韓氏家族，先輩原是客家人，原住河南相州的安陽，早在南宋(1126—1279年)時期，由于受中亞部族的侵入而南遷。有一個人叫韓顯卿，到浙江會稽任縣尉，又入粵任廉州太守。公元
1197年渡瓊州定居文昌錦山。所蕃衍之后代清時居羅豆市圯烏坡村，后移居昌灑區(qū)古路園村。”

　　宋查理的世祖，原是官宦之家?？紦?jù)還指出：

　　“宋慶齡的祖父叫韓錦彝，生兩男：長子鴻翼，次男鵬翼。鴻翼生三男：長男政準，次男教準(即宋查理)、三男致準?！?/P>

　　據(jù)現(xiàn)今在世的致準后代、宋慶齡的堂弟韓裕豐回憶說：

　　“我家的祖墳都在，老屋西北400米的牛酸樹林中，墓碑中間刻有‘韓妣王氏之墓’，她便是宋慶齡和我的祖母，左下方刻有一行小字：‘男政準、教準、致準；孫乾豐、裕豐’等字樣。祖父的墓也
在，位于本縣寶芳區(qū)大品坡上，落款也完全相同。因此墓碑上的教準和宋嘉樹，實際上是一個人?！?/P>

　　韓裕豐肯定地說，祖母墓的碑刻有“民國6年秋月吉旦”，是他和二伯宋查理親手豎立的，也和他不只一次祭祖。

　　韓裕豐還回憶說：

　　“我們的祖父，因早年家道中落，農(nóng)閑時兼做燒窯業(yè)維持生計，還到東郊去挑椰子繩出售，或是到清瀾港的船上做搬運工，艱苦度日。1861年，二伯教準出生在家……約在13歲那年，他和大伯到東
印度群島，在一個親戚家當學(xué)徒，后來又到美國絲茶行當學(xué)徒，經(jīng)過幾番周折，碰上運氣，受到美國新式教育，他讀完圣三一學(xué)院的全部課程，入田納西州斯維爾的萬德畢爾特大學(xué)的神學(xué)院。1880年接
受洗禮，加入基督教，教名為查理·瓊斯，成為北卡羅來納州一名衛(wèi)理公會傳教士，進行傳教，印售圣經(jīng)，因此而致富。那時他經(jīng)常都領(lǐng)著家屬回來掃墓。”

　　韓裕豐所述宋查理經(jīng)過，與宋查理的經(jīng)歷大致相合，應(yīng)該說是可信的。但韓教準何以又改姓宋呢？韓裕豐補充說：

　　“二伯在印度洋群島當學(xué)徒，有時年節(jié)也會回到文昌老家，深感郁郁不得志。這時候，恰逢二房祖嬸母的弟弟從美國回來，探望姐姐，二伯他們也稱舅父。舅父在美國馬薩諸塞州的波士頓，開設(shè)一
家茶絲商店，生意不錯，唯一遺憾的是膝下猶虛，祖嬸母建議將二伯過繼給舅父。舅父見二伯聰明伶俐，大為高興，當即偕往美國，由于舅父姓宋，韓教準從此改名為宋嘉樹?！?/P>

　　（摘自《日本新華僑報》網(wǎng)站 作者：李章）