這是沈葆楨在臺灣寫給劉璈的信，時劉滶丁父憂在湖南家鄉(xiāng)守孝。其文曰：“別四閱月矣，聞已安抵珂鄉(xiāng)，仲夏當經(jīng)營葬事，松楸永奠，藉慰孝思。翹首湘云，不勝馳溯。貴部兩營抵臺，均甚精壯，管帶亦約束嚴明。高軍門往辦嘉義會匪，手足為槍子所傷，幸都全愈，惟左手子尚未出。近因淮軍凱撤，兩營填扎瑯嶠矣。各社酋派首輸誠，剿撫均獲就緒，而淮軍苦疫甚於去年。張兆臨、王子仙軍門相繼溘逝，將領病者逾半，萬帳寒心，不得不許其內(nèi)渡。中丞于五月東來，苦乏長城之倚，囑弟函促星駕，務想表阡畢后，速整行裝。西事方殷，宜起韓、范。擬偕補翁聯(lián)銜奏催，素服戎行，固非服官任職比也。弟奉命督江，自揣非所勝任，已具疏力辭。謹將臺事與補翁會商定局上陳，再歸理船政交代。祗請禮安。未一。”

1874年，日本政府借口琉球海難船民漂至臺灣被殺，派遣西鄉(xiāng)從道中將率軍入侵臺灣。清廷委派沈葆楨以“欽差辦理臺灣等處海防兼總理各國事務大臣”的身份到臺處置，并令“所有福建鎮(zhèn)、道等官均歸節(jié)制；廣東沿海各口輪船，準其調(diào)遣，俾得與日本及各國按約辯論，于征調(diào)兵弁、船只事宜亦臻便捷。”

沈葆楨是福州人。在福州方言、在閩南方言里，“信”的讀音都近于“批”，“臺灣信”都讀若“臺灣批”也。

茲簡要解讀沈葆楨的這封“臺灣批”。

收信人劉璈是1874年六月以“浙江候補道”的身份到臺的，如《清實錄》同治十三年（1874）六月八日（7.21）記：“所有奏調(diào)之前南澳鎮(zhèn)總兵吳光亮、浙江候補道劉璈，著瑞麟、楊昌浚派令迅往臺郡，用資任用”。1875年初，劉璈丁父憂返鄉(xiāng)守孝、經(jīng)營葬事。當年六月一日（信末署寫信日期“未一”，即六月一日），沈葆楨從臺灣給劉璈寫信：“別四閱月矣，聞已安抵珂鄉(xiāng)，仲夏當經(jīng)營葬事。淞湫永奠，藉慰孝思。翹首湘云，不勝馳溯”，珂鄉(xiāng)即貴鄉(xiāng)，珂，美玉也；仲夏，農(nóng)歷五月也；淞湫，指墳塋。“貴部兩營抵臺，均甚精壯，管帶亦約束嚴明”，劉璈自稱“湘省庸才，毫無知識，由附生投效軍營，迭邀獎敘，補授知府，洊保道員”，這是他在光緒七年（1881）補授臺灣兵備道時“謝恩”說的，他1874年來臺前既有“補授知府，洊保道員”的經(jīng)歷，應該轄有部屬，這才有“貴部兩營抵臺”之事。“高軍門往辦嘉義會匪，手足為槍子所傷，幸都全愈，惟左手子尚未出”，高軍門應是劉璈認識的高階武官；嘉義即臺灣嘉義縣；槍子、子，槍彈也。“近因淮軍凱撤，兩營填扎瑯嶠矣”，淮軍指唐定奎統(tǒng)率入臺的淮軍13營6500人，他們在臺灣完成加強防務、參與開山剿撫任務后陸續(xù)撤離；瑯嶠是當年日軍入侵的事發(fā)地。“各社酋派首輸誠，剿撫均獲就緒，而淮軍苦疫甚於去年。張兆臨、王子仙軍門相繼溘逝，將領病者逾半，萬帳寒心，不得不許其內(nèi)渡”，當年臺灣發(fā)生疫情，淮軍將士疫死者眾。“中丞于五月東來，苦乏長城之倚，囑弟函促星駕，務想表阡畢后，速整行裝。西事方殷，宜起韓、范。擬偕補翁聯(lián)銜奏催，素服戎行，固非服官任職比也”，中丞、補翁指福建巡撫王凱泰（字補帆），由沈葆楨奏請、朝廷批準，福建巡撫每年當有半年移駐臺灣，王凱泰于1875年五月至十月移駐臺灣；阡表即墓表，“表阡”則指所有營葬事宜；“西方事殷，宜起韓范”用宋代名臣韓琦、范仲淹的典故；據(jù)我聞見所及，王凱泰、沈葆楨其實似未“聯(lián)銜奏催”，劉璈亦未“素服戎行”。“弟奉命督江，自揣非所勝任，已具疏力辭。謹將臺事與補翁會商定局上陳，再歸理船政交代。祗請禮安。未一”，《清實錄》光緒元年（1875年）五月十一日（6.14）記：“沈葆楨前已有旨，授為兩江總督”；歸辦船政交代，即道經(jīng)福州辦理其原任的船政大臣移交事務；祗，恭敬也。

以上說事，現(xiàn)在談情。沈葆楨的“臺灣批”是寫給劉璈的，信里有對劉璈的想念及其“孝思”的同情、對劉璈“韓范”之才的欽慕，以及懇盼又不忍其“素服戎行”、移孝做忠的復雜情感；沈葆楨的“臺灣批”寫于他奉調(diào)離臺的當月，信中滿是對“臺事”、對臺灣放不下的眷顧和責任感。沈葆楨的“臺灣批”，令人讀來心中感動！

本文作者汪毅夫   全國臺灣研究會會長、教授

來源：今日海峽