臺(tái)灣島內(nèi)的政治話語(yǔ)既是一種身份標(biāo)識(shí)，也是一種動(dòng)員口號(hào)，但并非一成不變，而是兼具變與不變的特性。臺(tái)灣政治話語(yǔ)的形塑及轉(zhuǎn)換，主要受制于社會(huì)結(jié)構(gòu)、個(gè)人特質(zhì)、主流民意以及選舉結(jié)果等四大因素的影響，它們可以使政治話語(yǔ)在“正確”與“錯(cuò)誤”、“抑制”與“張揚(yáng)”之間來(lái)回?cái)[蕩。

（一）社會(huì)結(jié)構(gòu)決定政治話語(yǔ)的核心價(jià)值

臺(tái)灣社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本樣態(tài)是以“統(tǒng)獨(dú)”差異而形成的藍(lán)綠兩大陣營(yíng)，且各自具有較為穩(wěn)定的基本盤?；颈P是分別以國(guó)民黨、民進(jìn)黨為首的兩大陣營(yíng)的政治理念和訴求的最原初的來(lái)源與最為堅(jiān)固的支持者，換句話說(shuō)，基本盤是政黨核心價(jià)值的依附者、捍衛(wèi)者以及推動(dòng)者?；颈P的不同，致使政黨的政治話語(yǔ)不同，例如藍(lán)營(yíng)皆認(rèn)同“一個(gè)中國(guó)”，但綠營(yíng)皆否定“一個(gè)中國(guó)”，由此所衍生的藍(lán)綠陣營(yíng)關(guān)于“九二共識(shí)”的攻防，本身不是要不要接受“九二共識(shí)”這套政治話語(yǔ)，而是接不接受“九二共識(shí)”背后的“一個(gè)中國(guó)”核心要義。

然而，在社會(huì)結(jié)構(gòu)尚未出現(xiàn)顛覆性變化之前，雙方皆不可能放棄長(zhǎng)期以來(lái)所堅(jiān)持的基本主張而倒向政治光譜的另一端，因?yàn)榕_(tái)灣地區(qū)的主要政黨均不是純?nèi)坏囊庾R(shí)形態(tài)政黨，但也不是全然的掮客性政黨，而是以意識(shí)形態(tài)作為內(nèi)核，凸顯“中間性”作為外殼的選舉型政黨。選舉型政黨要求在基本價(jià)值不變的情況下，謀求最大程度的選舉勝利。倘若對(duì)政黨的政治話語(yǔ)進(jìn)行重大改變，勢(shì)必會(huì)危及到政黨的生存，這就是為什么國(guó)民黨和民進(jìn)黨縱使在極其艱難的境況下也不愿意作出實(shí)質(zhì)性改變的根由。

當(dāng)然，一旦社會(huì)結(jié)構(gòu)不再以藍(lán)綠兩大陣營(yíng)而是以單極或多極化的形態(tài)存在，那么受到削弱的陣營(yíng)中力量較大的政黨可能就會(huì)對(duì)涵括核心價(jià)值與訴求在內(nèi)的政治話語(yǔ)進(jìn)行檢討、反思甚至改變，而力量較弱的一方則有可能完全轉(zhuǎn)型為意識(shí)形態(tài)政黨。與之相對(duì)，受到加強(qiáng)的陣營(yíng)則會(huì)更加強(qiáng)化既有的核心價(jià)值及其政治話語(yǔ)。到目前為止，國(guó)民黨和民進(jìn)黨均經(jīng)歷了較大起伏，但基本盤比較穩(wěn)固，因此他們尚不會(huì)對(duì)固有的政治話語(yǔ)的核心價(jià)值做出改變。

（二）個(gè)人特質(zhì)突破政治話語(yǔ)的傳統(tǒng)標(biāo)簽

近年來(lái)，臺(tái)灣社會(huì)從細(xì)微之處已呈現(xiàn)出選人不選黨的特點(diǎn)，加上民粹主義的催化，魅力型政治人物便可以打破看似約定俗成的政治認(rèn)知。魅力型政治人物之所以會(huì)成為民眾追捧的對(duì)象，原因多種多樣，大致有帥氣或靚麗的外表、敢做敢當(dāng)或敢說(shuō)敢言的性格，或者獨(dú)具一格的行事作風(fēng)等。在某些時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，他們便能夠集高人氣于一身，成為政治選舉的勝利者，而其后的政治話語(yǔ)也自然成為人們認(rèn)同甚或肯定的對(duì)象。

柯文哲以不同于傳統(tǒng)政治人物的風(fēng)格，并以異于傳統(tǒng)藍(lán)綠的政治訴求，獲得不少民眾尤其是中間選民和年輕選民的欣賞與支持。所以，即便是因“兩岸一家親”的政治話語(yǔ)而被視為傾向大陸后，柯文哲也能有驚無(wú)險(xiǎn)地獲得連任并保持高人氣。

高雄市長(zhǎng)韓國(guó)瑜是另一個(gè)典型。2014年選舉以來(lái)，“九二共識(shí)”似乎就成了“票房毒藥”，特別是在民進(jìn)黨2016年大勝之后，“九二共識(shí)”更是到了幾無(wú)市場(chǎng)的艱困地步，許多候選人對(duì)之避而不談。但韓國(guó)瑜在這次選舉中卻高舉“九二共識(shí)”大旗，并在基本盤綠大于藍(lán)的高雄市成功翻轉(zhuǎn)，意味著個(gè)人特質(zhì)可以突破傳統(tǒng)的“愛(ài)臺(tái)灣”與“賣臺(tái)灣”政治標(biāo)簽。

換句話說(shuō)，攜帶著高人氣的政治人物，既可以創(chuàng)造出一套區(qū)別于傳統(tǒng)的政治話語(yǔ)，也可以重拾被壓制的傳統(tǒng)政治話語(yǔ)。需要指出的是，具有個(gè)人特質(zhì)的政治人物并不能打破傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，其獲勝的關(guān)鍵在于“中間選民”的支持（在保有基本盤或與某一陣營(yíng)聯(lián)盟的情況下）。“中間選民”的特點(diǎn)是游移不定，如果政治人物的執(zhí)政無(wú)法得到民眾的滿意，那么其所倡導(dǎo)或建構(gòu)的政治話語(yǔ)就將歸于沉寂，甚至還有可能被拋棄。