【編者按】1978-2018年，40年風(fēng)云激蕩，40年砥礪奮進(jìn)，40年春華秋實(shí)，40年飛躍萬(wàn)重山。改革開(kāi)放的浩蕩浪潮，讓中國(guó)融入廣闊世界，讓世界發(fā)現(xiàn)新的中國(guó)，這艘中國(guó)號(hào)巨輪正勝利駛?cè)雿湫露鴮拸V的天地。

“艱難困苦，玉汝于成。”習(xí)近平總書(shū)記曾用這樣一句古語(yǔ)，形容中國(guó)不畏艱險(xiǎn)走過(guò)的不平凡歷程，穿越風(fēng)雨取得的不平凡成就。他在談到改革開(kāi)放時(shí)還曾多次引經(jīng)據(jù)典，寓意深邃。人民網(wǎng)·中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)對(duì)此進(jìn)行梳理，以饗讀者。

談改革開(kāi)放必要性：順應(yīng)潮流

■ 明者因時(shí)而變，知者隨事而制

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時(shí)宜的舊觀念，沖破制約發(fā)展的舊框框，讓各種發(fā)展活力充分迸發(fā)出來(lái)。要加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)力度，更加注重發(fā)展質(zhì)量，更加注重改善民生。

——2013年4月，在博鰲亞洲論壇2013年年會(huì)上的主旨演講

■ 原典

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?？鬃釉唬?lsquo;麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。’故圣人上賢不離古，順?biāo)锥黄?。魯定公序昭穆，順祖禰，昭公廢卿士，以省事節(jié)用，不可謂變祖之所為而改父之道也。二世充大阿房以崇緒，趙高增累秦法以廣威，而未可謂忠臣孝子也。”

——漢代桓寬《鹽鐵論》卷二之憂邊第十二篇

■ 釋義

“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，原意為聰明的人會(huì)根據(jù)時(shí)期的不同而改變行事策略，智慧的人會(huì)隨著事情的不同而改變處理問(wèn)題的方法。

當(dāng)今的時(shí)代是大發(fā)展的時(shí)代，當(dāng)今的世界是大變革的世界，如果對(duì)激變的形勢(shì)熟視無(wú)睹，對(duì)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)動(dòng)于衷，不能因時(shí)而變、因地制宜、因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，那么遲早會(huì)落在別人后頭，甚至被時(shí)代所淘汰。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”，是一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，是一種破冰前行的勇氣，更是一種創(chuàng)新發(fā)展的智慧。它向世人吹響了改革的號(hào)角，為推動(dòng)亞洲和世界的持久、共同發(fā)展指明了方向。面對(duì)發(fā)展的壓力與變革的挑戰(zhàn)，各國(guó)都要有“因時(shí)而變，隨事而制”的眼光，勇做時(shí)代的“弄潮兒”。

■ 茍日新，日日新，又日新

中國(guó)是正在發(fā)生深刻變革的國(guó)家。我們的先人早就提出了“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想，強(qiáng)調(diào)要“茍日新，日日新，又日新”。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中前行，就如同逆水行舟，不進(jìn)則退。改革是由問(wèn)題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問(wèn)題中而深化。我們強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放只有進(jìn)行時(shí)、沒(méi)有完成時(shí)。

——2014年4月，在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講

■ 原典

湯之《盤(pán)銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”

——（春秋至秦漢）《禮記·大學(xué)》

■ 釋義

“茍日新，日日新，又日新”是商朝的開(kāi)國(guó)君主商湯刻在澡盆上的警辭，旨在激勵(lì)自己自強(qiáng)不息，創(chuàng)新不已。文中三個(gè)“新”字，本義是指洗澡除去身體上的污垢，使身體煥然一新，在這里引申為精神上的棄舊圖新。因此，這句話的意思是：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新又更新。

越是偉大的事業(yè)，往往越是充滿艱難險(xiǎn)阻，越是需要開(kāi)拓創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè)，改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)還有很長(zhǎng)的路要走。改革，最本質(zhì)的要求就是創(chuàng)新。中華民族是具有偉大創(chuàng)新精神的民族，以偉大創(chuàng)造能力著稱于世。“茍日新，日日新，又日新”，是對(duì)中華民族創(chuàng)新精神的最好寫(xiě)照。

■ 茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗

當(dāng)今世界，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前。中國(guó)的先人們?cè)缭?500多年前就認(rèn)識(shí)到：“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗”。變革創(chuàng)新是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的根本動(dòng)力。誰(shuí)排斥變革，誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代，誰(shuí)就會(huì)被歷史淘汰。

——2018年4月，在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講

■ 原典

治國(guó)有常，而利民為本；政教有道，而令行為古。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗。故圣人法與時(shí)變，禮與俗化。衣服器械，各便其用；法度制令，各因其宜。故變古未可非，而循俗未足多也。

——（春秋）文子《文子·上義》 

■ 釋義

文子是春秋時(shí)期道家學(xué)派的重要代表人物，為老子的弟子?！段淖印窂狞S老學(xué)說(shuō)的“道論”出發(fā)，指出天道是往復(fù)變化的，法律只能隨其變化而變化，“法與時(shí)變，禮與俗化”。因此提出：“茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循俗。” 意思是，如果對(duì)人民有利，就不一定非要效法古制；如果符合實(shí)際情況，就不一定非要遵循舊俗。

習(xí)近平一貫強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉。在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式主旨演講中，他引用2500多年前的這句中國(guó)古語(yǔ)告訴世人，變革創(chuàng)新的潮流滾滾向前，誰(shuí)排斥變革，誰(shuí)拒絕創(chuàng)新，誰(shuí)就會(huì)落后于時(shí)代，誰(shuí)就會(huì)被歷史淘汰。

■ 天行有常 應(yīng)之以治則吉

“天行有常”，“應(yīng)之以治則吉”。中國(guó)進(jìn)行改革開(kāi)放，順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求，契合了世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。中國(guó)改革開(kāi)放必然成功，也一定能夠成功！

——2018年4月，在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講

■ 原典

天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。

——《荀子·天論》

■ 釋義

這是《荀子·天論》開(kāi)篇的一句話。意思是大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖?。用合理的做法回?yīng)它，就會(huì)有吉祥的結(jié)果；用不合理的做法回應(yīng)它，就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)難。

40年的歷史成就充分表明，中國(guó)的改革開(kāi)放符合歷史規(guī)律，契合時(shí)代潮流，是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式的主旨演講中引用“‘天行有常’、‘應(yīng)之以治則吉’”，旨在強(qiáng)調(diào)遵循人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要性。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，中國(guó)要發(fā)展、要飛躍，就必須順應(yīng)變革創(chuàng)新的時(shí)代潮流，必須堅(jiān)信改革開(kāi)放是當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，逢山開(kāi)路，遇水架橋，敢于向頑瘴痼疾開(kāi)刀，勇于突破利益固化藩籬，乘風(fēng)破浪，奮力拼搏，將改革進(jìn)行到底。