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習(xí)近平關(guān)于改革開(kāi)放論述中的這些用典,意義非凡?。?)

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■ 為之于未有,治之于未亂

歷史使命越光榮,奮斗目標(biāo)越宏偉,執(zhí)政環(huán)境越復(fù)雜,我們就越要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),越要從嚴(yán)治黨,做到“為之于未有,治之于未亂”,使我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地。

——2014年10月,在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)

■ 原典

其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。

——(春秋)老子《道德經(jīng)·第六十四章》

■ 釋義

“為之于未有,治之于未亂。”意思是:做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當(dāng),治國(guó)理政要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就化解于無(wú)形。在這段話(huà)里,老子告誡人們,要在事故發(fā)生之前采取措施,做到見(jiàn)微知著,防微杜漸。

習(xí)近平引用這句話(huà),就是要強(qiáng)調(diào)保持清醒頭腦、增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),居安思危、防患未然,在處理問(wèn)題中要學(xué)會(huì)“下先手棋”。鄧小平在改革之初就指出,發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題并不比不發(fā)展時(shí)少。今天,全面深化改革千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流,需要沖破思想觀念的障礙,需要突破利益固化的藩籬。改革前行的每一步,都面臨著險(xiǎn)象環(huán)生,都遭遇著暗流涌動(dòng),也必然會(huì)遇到更多新情況、新問(wèn)題。如果不能在問(wèn)題才現(xiàn)苗頭時(shí)就解決問(wèn)題,在機(jī)會(huì)剛顯崢嶸時(shí)就抓住機(jī)會(huì),就會(huì)“病已成而后藥之,亂已成而后治之”,貽誤解決問(wèn)題、破解難題、推進(jìn)改革的最佳時(shí)機(jī),不僅會(huì)造成惡劣影響,更會(huì)付出更多時(shí)間成本。因此,執(zhí)政用權(quán)、推進(jìn)改革,就應(yīng)該洞幽燭微、明察秋毫,對(duì)苗頭性、傾向性的問(wèn)題了然于胸,早做應(yīng)對(duì),才能避免將問(wèn)題和矛盾由小拖大、由大拖炸。這是提升政治能力的必然要求,也是推進(jìn)治理能力現(xiàn)代化的題中之義。

談改革開(kāi)放的落實(shí):實(shí)干篤行

■ 一勤天下無(wú)難事

必須堅(jiān)持崇尚勞動(dòng)、造福勞動(dòng)者。勞動(dòng)是財(cái)富的源泉,也是幸福的源泉。人世間的美好夢(mèng)想,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解;生命里的一切輝煌,只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就。勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族,造就了中華民族的輝煌歷史,也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來(lái)。“一勤天下無(wú)難事。”必須牢固樹(shù)立勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念,讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情、釋放創(chuàng)造潛能,通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。

——2013年4月,在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)的講話(huà)

■ 原典

為人在世莫嗜懶,嗜懶之人才智短。百事由懶做不成,臨老噬臍悲已晚。士而懶,終身布衣不能換;農(nóng)而懶,食不充腸衣不暖;工而懶,積聚萬(wàn)貫成星散。又不見(jiàn),人生天地惟在勤,原勤之本在乎心。若能自強(qiáng)而不息,先須抖擻己精神。士而勤,萬(wàn)里青云可致身;農(nóng)而勤,盈盈倉(cāng)廩成紅陳;工而勤,巧手超群能動(dòng)人;商而勤,腰中常纏千萬(wàn)金。噫嘻噫嘻復(fù)噫嘻,只在勤兮與懶兮。丈夫志氣掀天地,擬上百尺竿頭立。百尺竿頭立不難,一勤天下無(wú)難事。

——(清)錢(qián)德蒼輯《解人頤·勤懶歌》

■ 釋義

《解人頤》收錄的這首《勤懶歌》,是對(duì)古代的“四民”——士、農(nóng)、工、商進(jìn)行勸勤戒懶。結(jié)語(yǔ)為:“百尺竿頭立不難,一勤天下無(wú)難事。”意思是,只要勤奮,天下就沒(méi)有難做的事情,即使百尺竿頭也能昂然挺立。

“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,什么是實(shí)干?首先就是腳踏實(shí)地的勞動(dòng)。當(dāng)今中國(guó),面對(duì)全面深化改革的時(shí)代命題,任務(wù)更加繁重,挑戰(zhàn)更加巨大。越是這樣,也需要依靠勞動(dòng)這個(gè)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步的根本力量。唯有通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng),才能為全面深化改革提供最澎湃的激情、最持久的動(dòng)力,把發(fā)展推向新境界、讓夢(mèng)想抵達(dá)新高度。

■ 功崇惟志,業(yè)廣惟勤

“功崇惟志,業(yè)廣惟勤。”我們有信心、有條件、有能力實(shí)現(xiàn)我們的奮斗目標(biāo)。同時(shí),我們也清醒地認(rèn)識(shí)到,中國(guó)仍是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,我們?cè)谇斑M(jìn)道路上仍然面臨不少困難和挑戰(zhàn),要使全體中國(guó)人民都過(guò)上美好生活,需要付出長(zhǎng)期不懈的努力。我們將堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖,堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,集中精力把自己的事情辦好,不斷推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè),不斷提高人民生活水平。

——2013年10月,在印度尼西亞國(guó)會(huì)的演講《攜手建設(shè)中國(guó)—東盟命運(yùn)共同體》

■ 原典

王曰:“嗚呼!凡我有官君子,欽乃攸司,慎乃出令,令出惟行,弗惟反。以公滅私,民其允懷。學(xué)古入官,議事以制,政乃不迷。……戒爾卿士,功崇惟志,業(yè)廣惟勤,惟克果斷,乃罔后艱。……”

——《尚書(shū)·周書(shū)·周官》

■ 釋義

這句話(huà)的背景是,周成王滅了淮夷,回到王都豐邑,和群臣一起總結(jié)周王朝成就王業(yè)的經(jīng)驗(yàn),并向群臣說(shuō)明設(shè)官分職用人的法則。他在告誡“有官君子”(大夫以上有職事者)要忠于職守、勤于政務(wù)時(shí)說(shuō):你們要認(rèn)真對(duì)待你們的職責(zé),不能怠惰疏忽,要知道“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”。這句話(huà)中的兩個(gè)“惟”字當(dāng)“由于”講,意思是說(shuō),取得偉大的功績(jī),在于志向遠(yuǎn)大;完成偉大的事業(yè),在于工作勤奮。

今天,不管是國(guó)家要實(shí)現(xiàn)振興,還是個(gè)人要成就事業(yè),都必須具備兩個(gè)條件,一為立志,二為勤勉。立志是前提,勤勉為保障,無(wú)志不足以行遠(yuǎn),無(wú)勤則難以成事。習(xí)近平在不同場(chǎng)合,多次引用這句含義雋永的古語(yǔ),正表明立志與實(shí)干相輔相成的關(guān)系。我們有著宏大的發(fā)展目標(biāo)——“兩個(gè)一百年” 奮斗目標(biāo)近在眉睫,民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想曙光在前;我們也面臨復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境——發(fā)展攻堅(jiān)期,多少工作要推進(jìn);改革深水區(qū),多少困難要破題。正因此,我們更需勤奮踏實(shí),一步一個(gè)腳印朝前走。

■ 圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)

中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū),需要解決的都是難啃的硬骨頭,這個(gè)時(shí)候需要“明知山有虎,偏向虎山行”的勇氣,不斷把改革推向前進(jìn)。我們推進(jìn)改革的原則是膽子要大、步子要穩(wěn)。“圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。”

——2014年4月,在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院的演講

■ 原典

"為無(wú)為,事無(wú)事,味無(wú)味。大小,多少。圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無(wú)難矣。"

——(春秋)老子《道德經(jīng)·第六十三章》

■ 釋義

謀劃大事難事,要從小處和容易處考慮。天下的難事,都是先從容易的地方做起;天下的大事,都是從細(xì)微的小事做起?!独献印烦錆M(mǎn)了辯證的智慧。習(xí)近平引用的這個(gè)名句,將難與易,大與細(xì)(?。┑南嗷マD(zhuǎn)化闡釋得淋漓盡致,體現(xiàn)了他的實(shí)干興邦思想。

習(xí)近平指出成功的背后永遠(yuǎn)是艱辛努力。大事全是由小事積累起來(lái)的,要把小事當(dāng)作大事干,一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石,只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓,就一定能夠成功。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入改革的深水區(qū),我們需要有宏大的頂層設(shè)計(jì),但絕不是好高騖遠(yuǎn)。腳踏實(shí)地,一件事一件事去辦,一個(gè)難關(guān)一個(gè)難關(guān)去過(guò),積少成多,積沙成塔,才是事業(yè)發(fā)展的根本方法。

■為者常成,行者常至

“為者常成,行者常至。”人民政協(xié)65年的光輝歷程已經(jīng)載入史冊(cè),中華民族的美好未來(lái)需要全體中華兒女同心開(kāi)創(chuàng)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)起來(lái),高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新,不斷譜寫(xiě)人民政協(xié)事業(yè)新篇章!

——2014年9月,在慶祝中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議成立65周年大會(huì)上的講話(huà)

■ 原典

梁丘據(jù)謂晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“嬰聞之,為者常成,行者常至。嬰非有異于人也,常為而不置,常行而不休者,故難及也。”

——(春秋)晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》

■ 釋義

“為者常成,行者常至”出自齊相晏嬰與大夫梁丘據(jù)的一段對(duì)話(huà)。梁丘據(jù)與晏嬰既是朋友,也是政治對(duì)手。一次,他對(duì)晏子說(shuō):“我恐怕到死也趕不上先生您了!”晏子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō),努力去做的人常??梢猿晒?,不倦前行的人常??梢缘竭_(dá)目的地。我比別人并沒(méi)有什么不同,只是經(jīng)常做個(gè)不停、走個(gè)不停罷了,所以很難被趕上。”正是靠著這種執(zhí)著進(jìn)取的精神,“長(zhǎng)不滿(mǎn)六尺”(相當(dāng)于現(xiàn)在的1.4米左右)、貌不出眾的晏子,成為齊國(guó)歷史上與管仲并稱(chēng)的大政治家。

實(shí)干是最響亮的語(yǔ)言,是贏取事業(yè)勝利的根本保證。習(xí)近平借此強(qiáng)調(diào),中華民族的美好未來(lái)需要全體中華兒女同心開(kāi)創(chuàng)。沒(méi)有坐享其成的收獲,也沒(méi)有一勞永逸的事業(yè)。黨的十九大,開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。新時(shí)代要有新氣象,更要有新作為。實(shí)干興邦的重要性,再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過(guò);“一分部署、九分落實(shí)”的要求,再怎樣重復(fù)都不為多。無(wú)論是“十三五”如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo),還是新常態(tài)下加大供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度,哪一項(xiàng)都離不開(kāi)實(shí)干。

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