第四種是由民、仆役及外地人行使初夜權(quán)

菲律賓的一些土人之間，有特設(shè)的公吏專司此事。新喀利多尼亞的處女在結(jié)婚前，要用很高的報酬雇人“破瓜”。據(jù)日本學(xué)者南方熊楠敘述，從前松本正藏游印度，寄住在某貴族家，有一天主人竟卑躬屈節(jié)地請求他為女兒“破瓜”。

第五種拍賣初夜權(quán)

在《黑色的性行為》一書里記載了這樣一個故事：住在赤道附近的非洲部族有一種公開拍賣少女初夜權(quán)的習(xí)俗。他們的少女到了成熟期，其初夜權(quán)都要賣給任何想要的人。當(dāng)天，少女全身被衣服包住，被人抬高在部落內(nèi)巡回，然后在部落的廣場中跪在洋傘下，圍觀的人可以用適當(dāng)?shù)拇鷥r和少女一起過夜。

這個故事使我想起中國農(nóng)村的一種現(xiàn)象，即出嫁少女就是要賣很多錢。把女子當(dāng)搖錢樹，把她們當(dāng)成一種增加收入的工具，跟把少女的初夜權(quán)公開拍賣沒有什么兩樣。這都是不把女子當(dāng)人看。前者是以處女的形式賺錢，后者則是像出賣家里的牲畜一樣賺錢。

這些古代奇特的“獻(xiàn)身”方式不但向我們展示了其世界史學(xué)的神秘色彩，同時它也暴露出了在古代時期，男權(quán)社會對廣大女性所造成的巨大摧殘和傷害，致使女權(quán)地位墜落深谷，這不能不說是世界古代女性的一種悲哀。

(綜合楚天金報)