文 | 海上客

　　印度方面于2月17日向新加坡提出外交抗議。

　　為了什么事呢？

　　原來(lái)，新加坡總理李顯龍最近舉了個(gè)“栗子”，也就是拿印度的案例來(lái)告誡新加坡人該做什么，不該做什么。

　　印度人聽(tīng)了很不滿意。

2月15日，李顯龍?jiān)谛录悠聡?guó)會(huì)發(fā)表講話 圖：新加坡政府網(wǎng)站視頻截屏

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　　據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》2月16日?qǐng)?bào)道，李顯龍于15日在新加坡國(guó)會(huì)上就反對(duì)黨工人黨前議員辣玉莎“撒謊門”爭(zhēng)議發(fā)表演講。演講中，李顯龍?zhí)岬搅擞嘘P(guān)“公共信任”的問(wèn)題，并贊美了以色列開(kāi)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人大衛(wèi)·本·古里安和印度開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖賈瓦哈拉爾·尼赫魯。

尼赫魯

　　海叔查看了李顯龍演講的原話——

　　“有許多國(guó)家在崇高的理念和價(jià)值觀上成立，但在建國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和建國(guó)一代之后，經(jīng)過(guò)多年與好幾代人，事情就慢慢起了變化。事情開(kāi)始時(shí)，都有著強(qiáng)烈的激情，那些奮斗并爭(zhēng)取到獨(dú)立的領(lǐng)導(dǎo)人，往往是具有巨大的勇氣、深厚文化和突出能力的非凡個(gè)人。他們通過(guò)火煉，成為國(guó)家和人民的領(lǐng)袖。他們是大衛(wèi)·本·古里安們，賈瓦哈拉爾·尼赫魯們，我們也有我們的建國(guó)元?jiǎng)住?rdquo;

　　新加坡工人黨前議員辣玉莎在國(guó)會(huì)撒謊一案聽(tīng)證會(huì)現(xiàn)場(chǎng) 圖：新加坡政府網(wǎng)站視頻截屏

　　之后，李顯龍又說(shuō)，“今天的很多政治體系，會(huì)讓他們的建國(guó)領(lǐng)袖不太認(rèn)得了”。他舉例說(shuō)，

　　“以色列一批資深政治人物和官員面對(duì)連串的犯罪指控，其中一些人已入獄”，而印度呢？“根據(jù)一些媒體報(bào)道，在尼赫魯?shù)挠《?，如今人民院里有半?shù)議員面對(duì)犯罪指控，其中包括強(qiáng)奸和謀殺罪的指控，雖然據(jù)說(shuō)這些指控中有許多是政治原因驅(qū)動(dòng)的”。

　　就李顯龍這段有關(guān)印度的話，使得新加坡引來(lái)印度方面的交涉。彭博社稱，印度稱，李顯龍這些話，是“沒(méi)有必要的”。

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　　在海叔看來(lái)，李顯龍?jiān)趪?guó)會(huì)這段講話，總體來(lái)說(shuō)，是因新加坡國(guó)內(nèi)一些政治人物在國(guó)會(huì)撒謊而起。講話頗有點(diǎn)評(píng)古論今、縱論天下的味道。這甚至令人想起1945年7月，黃炎培先生到延安，與毛主席有關(guān)“歷史周期率”的問(wèn)答。

　　由此可見(jiàn)，李顯龍的思維，已經(jīng)不僅僅局限在新加坡國(guó)會(huì)里一個(gè)個(gè)案上。他想到的是新加坡下一步該如何發(fā)展。

辣玉莎

　　就個(gè)案來(lái)說(shuō)，2021年8月3日，辣玉莎在新加坡國(guó)會(huì)進(jìn)行有關(guān)女性權(quán)益的討論時(shí)，大言不慚地說(shuō)，以當(dāng)時(shí)推算，三年前，她曾陪一個(gè)25歲的受到性侵的女子到警局報(bào)案。“然而，身心受創(chuàng)的女孩卻遇到了一個(gè)不擅聊天、給她往傷口上撒鹽的警察。那個(gè)警察直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)這名遭受強(qiáng)奸的女孩一些扎心的問(wèn)題，比如你在被強(qiáng)奸的時(shí)候怎么穿成了這樣，你當(dāng)時(shí)喝酒了吧等。”辣玉莎當(dāng)時(shí)如此說(shuō)。

沈穎在新加坡國(guó)會(huì)發(fā)言 圖：新加坡政府網(wǎng)站視頻截屏

　　然而，當(dāng)新加坡國(guó)會(huì)和警方要求辣玉莎提供更多的細(xì)節(jié)，以便對(duì)此事進(jìn)行調(diào)查的時(shí)候，卻出現(xiàn)了問(wèn)題。辣玉莎無(wú)法提供細(xì)節(jié)，無(wú)法提供受害人信息，她也無(wú)法聯(lián)系到受害人。她說(shuō)，自己會(huì)努力找到受害人的聯(lián)系方式。

　　再之后，滑稽了——

　　辣玉莎說(shuō)，自己是在國(guó)會(huì)撒謊了。之前所說(shuō)，相當(dāng)于編故事，根本沒(méi)有的事。

　　新加坡國(guó)家發(fā)展部兼外交部高級(jí)政務(wù)部長(zhǎng)沈穎在國(guó)會(huì)發(fā)言時(shí)對(duì)此評(píng)價(jià)稱，“如果政治人物可以任意說(shuō)謊，說(shuō)一套做一套，選民無(wú)法信任政黨，民主制度就會(huì)逐漸潰散”。

　　而李顯龍無(wú)非繼續(xù)深入解讀辣玉莎說(shuō)謊案，以及沈穎的發(fā)言。

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　　難道李顯龍說(shuō)謊了嗎？顯然沒(méi)有。他舉的案例，無(wú)論是以色列案例，還是印度案例，都是事實(shí)，這一點(diǎn)，印度方面也沒(méi)有否認(rèn)。拿別國(guó)發(fā)生的案例作為鏡鑒，這又何錯(cuò)之有呢？

　　印度不妨看看以色列。以色列與新加坡的關(guān)系好著呢，包括新加坡軍隊(duì)的“毒蝦”戰(zhàn)略，都是以色列方面給予指導(dǎo)，逐步成型的。但提及以色列的丑聞，李顯龍照樣不含糊。

　　印度啊，該反思的難道不是自己?jiǎn)幔?/p>

（來(lái)源：海上客）